原标题：考研必看影片|鬼话的敌对面不是真挚 日本悬疑影片《罗生门》
黑泽明的影片《罗生门》改编自闻名作家芥川龙之介的小说《莽丛中》和《罗生门》。影片的布景取自小说《罗生门》，情节方面则首要取自小说《莽丛中》。与原作案情的错综复杂不一样，影片经过樵夫的第次叙说给出了凶杀案的底细:真实的刑熳是匪徒多襄丸。可是，几个当事人都自称凶手，颇令人玩味，这件事从深层次上反映了人道的凌乱性。其实，弄清底细并不重要，导演黑泽明的意图在于引导观众更多地重视人道，重视如何摒弃人道中恶的一面，走向光亮的将来。该影片于1951年荣获威尼斯世界影片节金狮奖以及第23届奥斯卡最佳外语片奖，并当选日本手刺200部。
影片故事梗概
罗生门，日本京都的正南门。云游
和尚、砍柴人和乞丐在城门底下避雨，三人闲谈，论题初步，故事的前奏摆开：一个武士和他老婆路过荒山，遭受了意外。老婆被侮辱，而武士惨遭杀戮。惨案如何变成？凶手、老婆、借武士亡魂来做证的女巫，都各有说法。
底细只需一个，可是各人供给证词的意图却各有不一样。为了美化自个的道德，减轻自个的罪恶，点缀自个的差错，人人都初步叙说一个美化自个的故事版别。荒山上的惨案，成了一团拨不开看不清的迷雾。
谈论结束，雨后初霁。砍柴人在罗生门旁发现一个啼哭的弃婴。他抉择收养下来，抱着婴孩往落日深处走去。
影片谈论
人的片面陈述是不可以信的。 这是日本导演黑泽明在其名作《罗生门》中想表达的一个主题。他成功了。在豆瓣网站上，我看了数以百计的谈论和留言，99％的谈论是昏暗的，对人道的丑陋充溢绝望。看起来，《罗生门》所展示的鬼话也的确可怕。
正本故事很简略。大盗遇上武士配偶，方案擒住武士，然后将老婆骗到武士面前，强暴了她，最终武士死去。武士怎么死的，这成了情节上最大的悬念，但在影片中，这个真实的悬念相关于鬼?圃斓男睿畈欢嗤耆梢院雎粤恕?br>
大盗说，他正本没有动邪念，但一阵清风让他看到女子的美貌，所以动了邪念。正本他不想杀武士，但女子被强暴后，竟然不只容许跟他走，还要他杀掉武士，所以他和武士英勇大战二十多回合，最终将武士杀死。可是，那女子却乘机出逃了。大盗的陈述中，杰出了他的骁勇。
女子说，她被强暴后，大盗走了，她哭着抱住了丈夫，但却发现，丈夫非常冷酷，看着她的目光中充溢了鄙视、嘲弄和愤恨，比大盗更可怕，她拿着匕首扑上去让丈夫杀他，但晕了曩昔，醒来后发现丈夫胸口上插着匕首死去了。女子的陈述中，杰出了她的无助。死去的武士借女巫的口也在衙门上做了陈述。他说，大盗强暴老婆后，老婆求大盗杀死他，这个需求令大盗震动，大盗转而去杀老婆，但她出逃了，大盗转回来割开了武士身上的绳子，但他心冷至极，所以自杀了。武士的陈述中，杰出了他的疼爱。这是衙门上的陈述，但在衰落的罗生门边，作为最早发现武士去世现场的证人，樵夫说出了自个的陈述。
樵夫说，女子被强暴后，一向静心地下痛哭，而大盗求她跟自个走。女子哭了好久后，俄然跑去割开丈夫身上的绳子，又跑回来爬在地上痛哭。大盗恍然大悟，认为是女子要他和武士决战。但武士回绝决战，因为她已是“妓女”，不值得。他还嘲讽老婆为啥不自杀。武士的说法影响了大盗，他也失掉了对女子的热心，想回身脱离。这时，一向只是痛哭的女子俄然站起来，用尖利的言语狠狠地嘲讽两个男人的懦弱，总算激得两个男人打开决战，两个怕死鬼非常可笑地打架了许多回合后，大盗走运地将武士杀死。樵夫的陈述直接批驳了武士。正本认为，死去的人不必扯谎了，但樵夫作为目睹证人，说死人也会扯谎。
但樵夫相同也撒了谎。正本，他偷走了现场的一把镶着珍珠的匕首，为了点缀这一点，他也撒了谎。四个版另外陈述，能信赖谁？显着，谁的都不可以全信。所以，见证了审判进程的和尚说：“假定不能信赖别人，这个世界和阴间有啥别离？” 假定说，一旦有人说谎，咱们就不能信赖这自个。那么，这个世界会完尽是一个阴间。因为，鬼话真实太广泛了。习气上，咱们认为孩子是真挚的天使。但幼小的孩子，会出于心思需要把愿望描绘成实际。美国一名幼师被她执教的孩子们描绘成恶魔，说她对他们施行了难以愿望的优待和性打扰，大我们初步信认为真，但后来发现尽是孩子们的愿望。
这是不是比《罗生门》更可怕的鬼话世界？
要答复这个疑问，首要要答复一个疑问——我们为啥说谎？这个答案很简略：因为我说出真话，你不能承受，所以我只好说谎。 前两天，一个母亲对我说，她儿子总对她说谎，让她非常愤恨，她想尽办法期望儿子说真话，但显着儿子就是不愿说。 我问她：“儿子对你说了真话后，你能承受吗？早年他说真话时，你有承受的才能吗？” 她堕入了沉思，想了一会儿后说，的确，太多时分，当儿子说了真话后，她无法承受，会对他大加怒斥。 她这样做，儿子只好说谎，因为这个母亲没有承受他的真话的才能。他说谎既是为了维护他自个，也是为了维护母亲。
鬼话看起来有两种：自欺，即对自个说谎；欺人，即对别人说谎。但这两种鬼话其实是一回事。自欺，即自个诈骗自个，这从逻辑上是不树立的，更精确的说明是“内在的成人”对“内在的父母”说谎，即心里的一有些“我”对另外一有些“我”说谎，所谓自欺其实也是一种内在人际联络的欺人。黑泽明的这部影片中，中心点在于女子，一方面是两个男人对她的情绪大有疑问，另一方面是她自个对两个男人的情绪也很古怪。大盗强暴女子时，黑泽明着意描绘了一个细节：她的手一初步是挣扎的，但逐渐地铺开了，最终还抱住了大盗的背，而另一只手中的匕首也悄然落地。这个细节闪现，这个女子从被强暴中得到了快感。一些细心的观众重视到了这个细节，并宣告谈论说，这个女子初步享受被强暴的欢娱了。
假定这个女子要和这些细心人对话，而这些细心人并没有看到这个细节，那么可以意料的是，这个女子必定会对这些细心人说谎，她会故意隐秘自个在被强暴中有快感的实际，而只将自个描绘成一个完全的受害者。
这些细心人晓得底细后，必定会呵斥这个女子说谎。可是，他们真有才能了解并承受这个女子的底细吗？在被强暴中得到快感，这几乎是一种必定的作业。不管一个女子意志上多么不甘心，当被强暴时，必定会有或多或少的生理快感发生，这不是由这个女子的意志所能抉择的。
强暴带给女子的心思伤口，有恰当一有些是，她们不能宽恕自个，竟然在这种时分会有快感发生，所以她们自个会呵斥自个“贱”。因为这种自我呵斥，哪怕没有别人晓得她被强暴的实际，她也简略发生妄自菲薄的主意，许多女子被强暴后沦为妓女，其间一个缘由就是因为不能宽恕自个这时有快感发生。
给遭受强暴的女子做心思医治，就必定要面临这一点。假若这个女子感遭到心思医生不能承受她有快感发生的实际，那么她必定会对心思医生说谎，这样治作用果就不可以能太好。但假若这个心思医生深深地懂得这一点，让这个女子感遭到，不管她啥，心思医生都能包容她、了解她、承受她，那么她会把她最为羞耻的这一点说出来，并学会自我接收，然后得到更完全的医治。
黑泽明的多部影片都给我短少宽恕的感触，这不难了解，他生于一个武士家庭，而武士道是一个非常严苛的生命哲学，过分于偏重人的安适意志。可是，人的安适意志很有限。比方，身体的快感就不是咱们的安适意志所能支配的，咱们不能做到在性联络上想让自个有快感就有快感，也不能做到想让自个没快感就没快感。假若懂得这一点，一个被强暴的女子就可以了解，她被强暴并发生必定的快感，这和她意志上反抗强暴并不敌对，前者她不能支配，然后者她能支配。
《罗生门》中，女子撒了谎。但假定她不说谎，她百分百地率直，试问有谁能了解能承受？估量她有快感这一点，影片中的一切人都不能承受。这也就算了，在其时的大男人主义盛行的社会，只是女子被强暴这一点，就没有多少人能承受。显着武士不能承受，而当武士说老婆是“妓女”时，大盗也不能承受了。已然我们都不能承受她的底细，她只好说谎。武士说谎也很简略了解。武士道建议必定的坚固，但他先是很懦弱地被大盗估量了，接着老婆又在自个眼前被强暴，这两件事完全摧毁他的自傲。他要想持续有体面地生计下去，只好试着让这件事对自个影响降到最低。为此，他会鄙视老婆，因他首要鄙视了自个；他会期望老婆死去，因为他期望自个死去。
假若没有一个尖利的、必定化的武士道精力在他心中，他是不是就可以比照宽恕地对待老婆在自个眼前被强暴的实际，是不是就可以抱慰她的脆弱，和她一同啼哭，一同面临这件作业。再如樵夫，假若他拿走匕首这件事可以不被追查，他没有阻挡凄惨剧发生的脆弱不被寻求，那么他就不必说谎了。 一个社会的道德标准越尖利、越严苛，我们就简略说谎。英国维多利亚年代寻求少私寡欲，但这一年代反而呈现了最超卓的黄色小说。那些一流的小说家也会装得正人正人相同，四处说谎，但一回身便成了“最下贱”的家伙。这是同一个道理。
谁在制造最大的鬼话呢？比方，一对父母，因为孩子说谎，而把孩子活活打死，他们过后痛哭流涕地说，他们太爱他了，所以特别恨他说谎，而一个社会也如同了解了这对父母的苦衷。
那么，究竟谁的鬼话更重？显着是父母，是社会，杀死了孩子，竟然还可以说爱他，这是最大的寡廉鲜耻了。
回到《罗生门》上，当丈夫和匪徒都不能承受一个受辱的女子时，他们才是鬼话的制造者。相同的道理，当咱们呵斥一自个说谎时，咱们要好好问问自个，假若对方说了真话，咱们能否承受。 黑泽明的影片《乱》和《罗生门》相同，其道德标准也是恰当尖利的，成果致使了最可怕的恶——亲人相残——发生。不过，《罗生门》中也不是全然没有温暖。一向站在呵斥者视点的樵夫，最终呈现了自省，说：“我才是那个大约感到羞耻的人，我没了解自个的魂灵。”不只如此，他还了解了那对未出头的父母遗弃婴儿的苦衷，并抱起了被遗弃的婴儿。
所以，心肠单纯的和尚说，谢谢你，让我恢复了对人类魂灵的决心。不只如此，在我看来，那个一向露着狰狞面孔的乞丐也是可以谅解的，他是行了恶，剥了包着婴儿的和服，但他并没有再去剥这个婴儿的内衣。一个一无一切的乞丐，他的生与死可以就寄予在一件和服上，这时别人没有太大的资历去呵斥他的良知。他的那副狰狞面孔，可以和大盗相同，只是为了威吓人的，但他的心里，是惊慌至极，脆弱至极。鬼话可怕，但更可怕的是不宽恕、不了解，并由此认为“为了生计，没有啥是不可以以的”。这句话，乞丐可以说，但坐在单位的空调下，敲出这样的字来，是需要好好反省一下，为啥自个的心里如此残暴。
鬼话的另一面并非是真挚，而是宽恕，宽恕是能削减鬼话的仅有路途。
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