本周考点
一般心思学
【第四章-感触】
①马赫带
马赫带表象是指我们在明暗接壤处感到明处更亮而暗处更黑的表象。这是因为构成了激烈的感触一起比照。感触的比照包括一起比照和先后比照。在同一感触器中，因为影响的持续作用或一系列影响的接连作用，致使对影响的感触性的改变，这种表象叫感触习气。感触抵偿是指当某种感触受损或缺失后，其他感触的感触性前进以进行抵偿的表象。感触的空间交融是指感触器把对一起作用于它的不一样影响的反应联合起来而发生单一感触形象的表象。
②行波理论
生理学家冯·贝克西打开了共识理论的合理成分，提出了新的方位理论——行波理论。他认为，声波传到人耳，将致使整个基底膜的振荡。振荡从耳蜗底部初步，逐步向蜗顶推进，振荡的高低也跟着逐步增高。振荡运转到基底膜的某一部位，振幅抵达最大值，然后中止行进而不见。跟着外来声响频率的不一样，基底膜最大振幅地址部位也不一样。声响频率低，最大振幅接近蜗顶；频率高，最大振幅接近蜗底（即镫骨处）。然后完成了对不一样音频的分析。
行波理论正确描绘了500hz以上的声响致使的基底膜的运动，但难以说明500hz以下的声响对基底膜的影响。当声响频率低于500hz时，它在基底膜的各个部位致使了相同的运动，并对毛细胞施加了相等的影响。有人认为，声响频率低于500hz，频率理论是可用的；声响频率高于500hz，方位理论是正确的。
③视网膜上感光细胞
人的网膜上有棒体细胞和锥体细胞。它们的不一样之处有：（1）数量不一样；（2）形状不一样；（3）分布方位不一样；（4）功用也不一样；（5）具有视觉色素不一样。视杆细胞和视锥细胞的差异首要在于他们的外形及外段内所含的感光色素不一样。视杆细胞的外段呈杆状，视锥细胞内段较粗大，外段呈锥状。此外，两者的空间分布也不一样，视杆细胞首要分布在视网膜的周边部位，中心部位很少。视锥细胞则相反，在视网膜的中心部位许多。当人身处漆黑时，大约会有1.2亿个视杆细胞在活动；当人身处白日由颜色和光线作用时，大约有600～800万个视锥体细胞在活动。视杆细胞对光活络度高，能在夜晚和昏暗条件下感触光影响作用致使视觉，即具有夜光觉的功用，可是他们没有颜色感触，也不能精密地分辩物体的边缘归纳和纤细规划，它们只能差异明暗。与此相反，视锥细胞对光的活络性较低，感触阈值高，只能在白日光的条件下感触光影响的作用致使视觉，即具有昼光觉的功用。
【第五章-感觉】
④深度感觉条理
深度感觉也称立体感觉、间隔感觉，是人将远近物体判别或辨识
为立体的视感觉。人对空间的感觉是与若干深度条理相联系而发生的，包括肌肉条理（生理条理）、单眼条理和双眼条理。其间，双眼感觉条理包括：水晶体调度、双眼视轴辐合和双眼视差。
辐合条理既是生理条理，也是双眼条理。
⑤时刻感觉
时刻感觉是指对客观事物和作业的接连性和次序性的感觉。影响时刻感觉的要素如下：
（1）感触通道的性质
在判别时刻的精准性方面不一样，听觉最佳，触觉次之，视觉最差。
（2）必守时刻内作业的数量和性质
在必守时刻内，作业发生的数量越多，性质越凌乱，我们倾向把时刻估量得越短；而作业的数量越少，性质简略，我们倾向把时刻估量得较长。在回想往事时，情况相反，相同一段时刻，阅历越丰厚，就觉得时刻长；阅历简略，就觉得时刻短。
（3）人的快乐喜爱与心境
我们对自个感快乐喜爱的东西，会觉得时刻过得快，呈现对时刻的估量缺乏。相反，对厌烦的、无所谓的作业，会觉得时刻过得慢，呈现对时刻的高估。在等待某种事物时，会觉得时刻过得很慢；相反，对不愿呈现的事物，会觉得时刻过得快。
临床与征询心思学
【第三章-心思医治与心思征询中医治联络的特征及影响要素】
①晓得求助者的既往史
晓得求助者的既往史时大约包括：问询求助者以往是不是去过医疗机构，具体阅览就诊的病历和有关材料；问询求助者以往是不是去过其他心思征询机构，其征询（或医治）进程如何。
②摄入性商洽
摄入性商洽时经过商洽晓得求助者的客观布景材料，晓得安康情况、作业情况、家庭情况以及求助者其时的感触、状况、征询动机和期望等。
③阻抗
阻抗也叫反抗、反抗作用，是精力分析理论中的一个根柢概念。阻抗是来访者或征询者烦扰医治进程和成果，或降低其成功可以性的任何行为。它包括来自来访者的阻抗，也包括来自征询者的阻抗，是在心思征询进程中来访者或咨访联络中阻止心思征询进行的力气或要素，但更多是来访者关于心思征询进程中自我露出与自我改变的反抗。它常体现为我们对某种焦虑心境的压抑，对某种苦楚阅历的躲避，或是对牵动某些特定作业的冲突，或是关于氖亟谫动及认知改动的回绝等。
处置阻抗的办法：
（1）正招知道阻抗，真挚面临，消除来访者的戒备心思；
（2）敏锐调查，正确判别阻抗行为
（3）活泼反应，谈论阻抗本身
（4）掌控机缘和控制进程，削减阻抗；
（5）把阻抗的清除与移情的处置联系起来；
（6）招认对本身才能的焦虑和不安；
（7）关怀自个，避免怜惜的疲惫。
【第四章-临床与征询心思学作业道德】
④心思征询与医治作业者的责任
心思征询与医治作业者的责任首要有对来访者担任，协助的根柢方针，保密原则三点。前进来访者的思维本质是德育或思维政治教育的方针，不是心思征询或许医治的方针。
⑤征询作业的首要内容
征询作业的首要内容有：作为一种作业，心思征询师有必要掌控必要的根柢常识，其间既要有心思学的一般常识，又要有心思征询临床操作的有关常识；征询师运用的办法只能是心思征询的技能和办法；心思征询和心思医治不包括药物的运用；征询师协助求助者清除的疑问，只能是心思疑问，或由心思疑问引发的行为疑问或躯体表现，不协助求助者处置任何日子中的具体疑问。
品质心思学
【第二章-精力分析学派品质理论】
①自我防护机制
焦虑是一种被感遭到的、不开心的情感领会状况，它伴跟着一种警告我们避免迫近风险的生理感触。而人具有一种清除严峻的先天倾向。因而焦虑本身起到了一种动力作用。焦虑有活泼的一面，但若焦虑程度太高，持续时刻太长，那么人是无法忍耐的，严峻的焦虑常常致使品质割裂和精力病。为了减轻或消除品质内部的冲突，降低或避免焦虑，以保证品质的无缺和共同，自我创造了许多维护性机制，弗洛伊德称之为自我防护机制。弗洛伊德认为几乎一切的自我防护机制都有两个特征：一是我们老是不知不觉中、无知道地选用它们；二是它们一般否定、曲解或虚拟实践情况，具有与实际相脱离的特性。
②原型
荣格曾断定和描绘过几十种不一样的原型，但最重要的原型有品质面具、阿尼玛和阿尼姆斯、阴影和自性。
③创造性自我
阿德勒的创造性自我概念，使他的自我选择观与存在哲学变成共同，深化影响了今世人本主义心思学家。特别留心：马斯洛、罗杰斯等人都在他的创造性自我概念的影响下，论说了各自的自我概念。
④社会文明学派的首要学术作用
精力分析的社会文明学派首要包括沙利文的人际联络学说、霍妮的神经症文明决结论和弗洛姆的人本主义精力分析学说。
（1）沙利文的研讨办法首要是临床实习，社会意理学、文明人类学、哲学及精力病学界的其他思维为他奠定了理论基础。与其他新精力分析的代表比较，沙利文的理论遭受的进犯较少，这首要应归功于他的折中主义思维，一起也标明，他的理论反应不大。
（2）霍妮以精力病学家的身份，触及社会意理学领域。她对立弗洛伊德的天性论和泛性论，偏重社会文明要素而提出自个的全体性的品质学说。尽管霍妮的理论体系不是很紧密，其观念也没有直接激起起深化研讨，但她作为精力分析文明学派的首要干将的方位却是不可以不坚决的。
（3）弗洛姆站在人本主义的情绪上，宣告本钱主义的丑陋表象，这是一种前进。他在附和弗洛伊德的科学办法以及潜知道存在的一起，也非常决断地扔掉了弗洛伊德的性欲要素，斗胆地提出了自个的见地。弗洛姆对人类社会的谈论无疑使他比其他文明学派的代表更接近社会意理学思维的干流。
⑤沙利文品质规划概念
沙利文认为品质规划应以人际联络为单位，研讨我们在人际交游中构成的关于本身和别人的心思概念体系。包括的内容有：品质化、自我体系、选择性无视、非我。品质化是指个领会以人际经历为基础构成对自个和别人的习气性形象的进程。自我体系是指以个另外人际经历为基础树立起来的一种自我形象，其根柢作用是降低焦虑，然后使孩子与父母平缓同处，并能最便利便利的满足本身需要。假定自我体系遭遭到了可以挟制其平稳性的信息时，它可以只是简略的忽略或许回绝这些不好谐的信息，使自我体系和早年相同运作，这一进程为选择性无视。非我在潜知道里与自我体系别离，是品质中最昏暗可怕的一面，包括品质中那些极具挟制性，连坏我都唐塞不了的方面。
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