战斗持续到了傍晚，苏邑联军终于攻入邪马台国都。
“明早之前，不封刀。”
苏潭对遂师和国人下达随意劫掠的命令。
今晚，是放纵的夜晚。
阳四师不能随便参与这种劫掠，不是怜悯，而是要保持他们的战斗力。
如果纵欲劫掠，久而久之，就会不听指挥，变成悍兵，我行我素。
但是对于普通的士兵，就没必要这么约束了，反正也不指望他们成为亲信，放纵一下，让他们暂时忠诚就行了。
遂师在城内奸淫倭女，尤其是那些质量上乘的巫女。
国人们都是中原移民，看不上矮冬瓜倭女，所以主要是在城内捕捉奴隶，这些奴隶带回家以后，都可以成为干农活的农奴。
夜里
邪马台国的十三个氏族首领派来使者，向苏潭投降。
“我们愿意向天王投降，也愿意接受天王为我们册封新的女王，但请天王停止杀戮，请天王允许我们在这里继续生活。”
邪马台使者说的是倭语。
苏潭在倭奴岛待了十多年，自然是听得懂倭语，不过，她是作为天王代表来征服倭奴岛的，哪怕她会说倭奴的语言，也不能在外交场合说，而是要由书佐翻译。
在苏潭旁边，站着一位国人书佐，精通汉语和倭语，他知道苏潭听得懂倭语，也知道苏潭会说倭语，当他还是把邪马台使者说的话翻译成汉语说给苏潭。
这是苏家的威严问题。
天王上国，焉能说下国之语？
苏渊全面复兴周礼，甚至把“天王”
这个称呼也复兴了。
西周时代，周天子也被称呼为“天王”
，所以，苏家也可以被称之为“天王”
。
不过，毕竟中原有了皇帝，所以，天王这个称呼格局不太够了，于是，“天王”
“天皇”
“天帝”
三位一体，三个称呼同时使用，都是在海外代指苏家。
苏潭为邪马台十三氏族首领授予卿大夫，又找到一个侥幸活下来的巫女，册封她为邪马台女王。
邪马台女王，对内称女王，对外称国主国君邪马台女公，以表明其为苏家附庸。
苏潭并不打算彻底摧毁邪马台国，没那个精力。
想要彻底摧毁邪马台国，就得在邪马台地区长期驻军，这么做损耗太大了，经济上划不来。
所以，在得到邪马台十三贵族的宣誓效忠后，她就带兵离开这里。
十三贵族都需要将他们的儿子送到苏邑做人质，他们本人也需要每年前来苏邑觐见苏邑大夫，在朝会上向苏家宣誓效忠。
苏潭与邪马台十三贵族签署了一份君臣契约，作为君主，苏潭保证他们的世袭权力，不会残害他们的子嗣，不会随意进攻他们的部落，同样的，作为臣子，他们需要宣誓效忠苏家，不能反叛苏家，每年冬天要去苏邑朝贡一次。
一个月后
苏邑
邪马台十三贵族与邪马台女王亲自前来苏邑朝贡，当着众人的面，先用倭语向苏家宣誓效忠，然后又用刚学会的几句汉语向苏家宣誓效忠。
邪马台女王是一个月前那个侥幸活下来的巫女，但是已经被遂师玷污过了。
不过，她也没实权，只是作为苏家统治邪马台的象征，实权都在十三氏族首领手中，也就是邪马台十三贵族。
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