能这样写的人，其实真正经历过绝望的并不多，所以才能描写得云淡风轻，我更愿意展现的是经历磨磋时的怯懦和无助，眼泪和脆弱，对前途未知的恐惧，以及“大道理人人都懂，小情绪难以自控”
的崩溃，人之常情而已，没什么好丢人的。
姜曦云是我特意选出来的人物，她如果身披女主光环，是大众喜闻乐见的形象，现实、理性、世俗间的手段稔熟于心，会说话会讨好，左右逢源，对同自己交好的人友善，对处在对立的人打击从不手软，虽然有善良之心，可事情一旦和自身绝对利益冲突，善良就可以理所应当的打个折扣，再以“我不是圣母”
来原谅自己。
世间大多是这种“不好也不坏”
却认为自己善良正派的人，十分典型。
两个人物形象分别代表了不同的价值观，说到底是起心动念的不同。
前者起心动念是“我”
，“我的利益、面子、地位”
“我以后的日子好不好过”
“死道友不死贫道”
；后者起心动念不单是“我”
，还有“他”
，“是否因为我的举动会伤害别人”
“我看到对方的不易，所以有些事情我愿意吃亏和原谅”
，不同的思维方式，当两个人共同遇到难以回避的难题，撕破温情的相处，就会爆发剧烈的冲突。
磨难往往是考验，能毁了一个人也能成就一个人，要么被浑噩的现实拖下水，在人是我非里染浊，找到一些理由来原谅自己；要么在认识了一切丑的事物后依然能够善良，甘愿牺牲掉一些来固守纯真。
这是我想表达的。
主角在一次次心性向死而生的磨练里，脱掉臃肿的清高和幻觉，从言语犀利，到不争不辩，爱语柔软，能够越来越谦和、淡然、深邃，在经历后更懂得悲悯和勇敢，在走出泥沼后不记恨，不怨人，拥有宗教性的豁达和洒脱，让世界坦率安然的出现在眼前。
她的身份由低微到高贵，可心性却由高傲到谦卑，一直低下随顺到泥土微尘中，不再有一丝张扬和泼辣，只有温和包容。
这就是我塑造这个人物的意义和理想。
有的读者抱怨后文香兰的蜕变，有读者却报以由衷称赞，端看个人心胸境界，审美品位，生活阅历。
至于我，按照自己的想法把这个故事讲完，心里还是满意的。
有意思的是，当文里香兰的际遇逐渐好转的时候，我的工作状况也在好转，几位上司观察一段时间后力排众议提携了我，我到了更好的地方，有了单独的办公室，如今的上司是位宽厚幽默的学者型领导。
回过头看，正是佛陀的教诲帮了我，让我敬畏因果，度过那段艰难的日子，这也让我坚信，靠手段算计得来的结果，即便得到，或很快失去，或是不圆满的；但一步步秉良心有忍耐，看似委屈吃亏，可终将得到最圆满的酬偿果报。
《兰香缘》之后我大概再也不会写这样长的小说了，大概也不会再写古代题材，下一本我打算写民国，是我心里存了很久的故事，民国之后，大概会去试试现代题材。
我不是职业作者，也没有勃勃雄心，只期望每写一本都能突破自我，进步一些，就很知足了。
《兰香缘》到这里就真的结束了，写完这本书，感觉自己也完成了一次修行。
在这里感谢陪我一路走过来的读者们，特别要感谢晏山别院、禾晏山庄里的诸位，在我最艰难的时候给我最坚定的支持和帮助，因为一本小说结缘，是我写这本书的最佳礼物。
啰嗦到现在，最后的最后，我想和大家一起分享一段宽如法师的开示，当时我听到这段话的时候，还处在最迷惘的时期，这段话犹如醍醐灌顶，让我百感交集，以至坐在佛堂里泣不成声：无论处境多么困顿，都不要自暴自弃，要忍耐，留住善业。
无论环境多么险恶，都不要放弃做一个纯真的好人。
在滚滚红尘中，坚持做一个清醒的人。
在物欲横流中，坚持做一个干净的人。
在众人都说人心叵测时，坚持相信人性的善良。
在礼崩乐坏时，坚守心中的道德和理想。
在天下人都笑我傻时，坚持用简单的心，天真的眼睛看世界。
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