3开篇甄士隐所作《好了歌》注释中，有一句”
说什么脂正浓，粉正香，如何两鬓又成霜“，这句后面脂批注云”
宝钗、湘云一干人“，可见宝钗、湘云是一直活到了”
两鬓成霜“的年纪。
红楼女儿虽薄命，并非都短命，这两个人的丈夫一个出家，一个早亡，当年他们在蘅芜院夜拟菊花题的时候，大概不会想到有一天老了，还是这样两个女子作伴吧？脂砚对宝钗和湘云的分别批评还有一句”
宝钗为博知所误，湘云为自爱所误“。
湘云如此自爱的一个人，倘若死了丈夫，大概是不会另抱琵琶的。
要注意在那个年代里，在湘云这样的出身中，改嫁是件很败行的事。
湘云未必肯吃宝钗的剩饭，捡了人家的丈夫来嫁。
其实单是想象一下宝玉与湘云重逢的场景，一个鳏夫，一个寡妇，欢天喜地地庆祝。
只有这样，才合得上湘云自题”
花因喜洁难寻偶，人为悲秋易断魂“的素志，也才会有脂砚斋对她的命运的定评：”
湘云为自爱所误。
“而如果是这样，那么”
白首双星“一词也有了更合理的解释，就是并非所有红学家所认作的”
牛郎织女“，而可能是”
参商二星“。
想证明这一点，只要看看原着里用过多少个”
参商“，就知道曹雪芹对此二星的偏爱了。
况且，若说不是如此，而一定要成亲才称得上是”
双星“的话，那么不论湘云嫁了谁，也都没机会白头偕老，”
白首双星“岂不怎么算都是一个谬论了？
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