正所谓内行看门道，外人看热闹，二人正看得新鲜，祭祀仪式已然开始。
先是一阵急骤的铜鼓声夹杂着鞭炮声响彻山野，此是开场。
然后由师公主持祭祀仪式，师公戴“相”
，即带着面具，随鼓声边舞边唱。
若丹听得一知半解，但也猜得出不外是求神保佑全族五谷丰登、人畜平安、丁口兴旺、社稷太平之类。
她饶有兴致地看着师公且歌且舞，却意外发现，师公所带的面具、造型、头饰、法器乃至舞姿等等，与作为祭台背景的壁画上的人物造型有着惊人的相似之处：师公所带的“相”
，与壁画中人物所戴的全蒙脸、三只眼或四只眼的面具相同；师公所使用的道具，与壁画中许多图像符号类似；师公所持刀、剑等法器，与壁画上首领人物所佩的带环匕首一致；师公的舞姿，与壁画上的人物造型一模一样，最典型的当属蹲档式双臂屈肘上举的蛙式造型，壁画上无数的人物大多是这个造型，特别是高高在上的正身人像更是如此。
若丹恍然大悟，忍不住去扯凡尘手臂嘀咕道：“原来壁画上的图画是祭祀的舞蹈哦。”
凡尘却不赞同：“彼亦一是非，此亦一是非。”
若丹白他一眼：“说人话。”
凡尘笑笑解释：“此句出自庄周《庄子。
齐物论》，意即在此是对的，在彼是错的，事物均存相对性。”
圆月高挂中天，祭台上的活动刚告结束，人潮便哗哗地退到河岸两旁的山坡上，自动围成多个圆圈开始山歌对唱，清越高昂的歌声穿透夜幕，在河水及群山之间悠然回响。
据说祭拜布洛陀的系列活动将不间歇地持续进行三昼夜，若丹乐得拽着凡尘在人堆里四处瞎混，想当年作为晨旖除了应试便是应试，而作为若丹又得谨守古规，何时能如此任性撒野？凡尘看着孩子般活泼的若丹，眼神极尽宠溺简直能滴出水来。
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