某种意义上，这也算是冬木市最古老的见证者，比冬木市本身还要古老。
慎二停下脚步，用手抹开山门支柱上的一段积雪，露出饱经风霜的石柱。
石柱上有一道明显的印痕，斜向贯穿了大半柱身。
印痕虽然已经被时光磨去不少，但和石柱上其他的细碎痕迹比起来还算比较新。
伸出食指和中指，一点一点从痕迹一端移至另一端，慎二闭上眼睛，低声说了一句：“师匠，新年快乐。”
这座山门是1994年冬天那场圣杯战争的最后，最后剩下的两名从者的决战之地，而这道痕迹就是斯卡哈在战斗中用手中的朱红之枪留下的。
每当走到这里，慎二都会在这里驻足片刻，怀念这位对自己的一生影响最大的女性，也是这个世界末尾有书友提出的疑问，自杀的确实是初诣与远坂家三人分别，间桐家一行终于走进了柳洞寺。
日本各地的寺庙平日大多香火不旺（诸如金阁寺这样的声名在外的大寺庙例外），而在重大节日又是另一种景象，这是日本特殊的文化所导致，也算是当地特色之一。
与传承源头的中国相比，慎二反倒认为日本这边更加贴近佛门清净地的宗旨。
中国的那些寺庙啊，因为香火太旺，沾染了过多的世俗气和铜臭味，像财团公司多过寺庙。
佛在那里只剩一个象征，和尚僧人们修的不是佛而是名利。
所谓的“六根清净”
更是早已被抛诸脑后。
当然，日本佛教也有不少奇葩之处，比如有的宗门不用剃发，有的宗门可以结婚，有的宗门不禁荤腥等等——尽管在六根不净的慎二看来这不仅不是坏事，反而是大大的好事。
而柳洞寺就是这么一个被慎二形容为“非常不错”
的寺庙。
虽然这是一间家族寺院，住持皆是出自柳洞一门。
这里的柳洞不是寺名而是姓，也就是说可以结婚，但寺里的清规与修行都很严格，早课晚课，诵经习武，修身养性，占据了僧人们的大部分时光。
正因如此，柳洞寺在冬木市有着极高的名望，甚至超过了当地的神社，成为市民初诣的首选地点。
虽然有意避开了参拜的高峰期，来参拜的人依旧络绎不绝。
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