唐代僧人法诚法师，俗姓樊，雍州万年县人。
幼年便出家为僧，以持诵《华严经》为自己学业。
因为遇到慧超禅师，禅师隐居在蓝谷高山，法诚法师于是摒弃尘劳俗事，至诚恭敬向慧超禅师请教法益。
后来法诚法师在寺院南边的山岭上，建造了一座华严堂，其堂室的内外都非常清明洁净。
种种庄严之事完毕后，于是绘制《华严经》七处九会的图像。
又竭尽其精诚心志，准备书写受持。
宏文学士张静者，时号笔工，罕有加胜。
乃请至山舍，令受斋戒，洁净自修。
口含香汁，身被新服。
然静长途写经，纸直五十。
诚料其见，才写两纸，酬直五百。
静利其货，竭力写之。
宏文学士张静，当时号称为最善于书写的人，很少有比他书法更好的人。
法诚法师于是邀请张静到山上的屋舍，令其受持斋戒，清净自修。
张静口中含着香汁，身上穿着干净的新衣服，然后书写经文。
然而，由于张静是远路而来，专为写经，所有每写一张纸价值五十钱，法诚法师预先知道张静心中的想法，才写了两张纸，法诚法师便给他报酬五百钱。
张静由于得到优厚的利益，因此更加竭尽心力书写。
终部已来，诚恒每日烧香供养，在其案前。
点画之间，心缘目睹，略无遗漏。
故其克心钻注，时感异鸟，形色稀世。
飞入堂中，徘徊鼓舞。
下至经案，复上香炉。
摄静住观，自然驯狎，久之翔逝。
明年经了，将事兴庆，鸟又飞来，如前驯扰，鸣唳哀亮。
整部写经的过程中，法诚法师每日在张静写经的书案前烧香供养。
在张静一点一画之间，法诚法师都心里想着，眼睛看着，完全没有遗漏错误。
由于他这样至诚恭敬，一心倾注，常常感应到世间稀有、身体艳丽的灵异之鸟，飞入厅堂之中，盘旋飞舞。
有时飞到经案下面，有时又飞到香炉上面，极为安静并观看写经，鸟的神态极为自然且温顺驯服，在这里停留长久一段时间才飞走。
第二年，写经完毕后，即将举办庆祝之事，灵鸟再度飞来，如同从前一样温驯安静，它鸣叫的声音清澈而哀亮。
贞观初年，造画千佛，鸟又飞来，登止匠背。
后营斋供，庆诸经像。
日次中时，怪其不至。
诚顾山岑曰，鸟既不至，吾诚无感也。
将不嫌诸秽行，致有此征。
言已，欻然飞来，旋还鸣啭。
入香水中，奋迅而浴，中后便逝。
前后如此者，非复可述。
贞观初年，法诚法师发心造画千佛之像，灵鸟再次飞来，站在工匠的背上。
后来营办斋食供养，以庆祝完成了诸经像，到了中午时分，大家都觉得那只奇怪灵鸟为何还不到。
法诚法师回顾山岭说：“灵鸟既然不来，那是因为我的诚心不够感人。
难道是嫌弃我有种种污秽的行为，才致使有这样的征验？”
话音刚落，灵鸟忽然飞来，盘旋飞行而鸣啼，并进入香水之中，振奋双翅而洗浴，中午过后便又离去。
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