帛书版《道德经》第七十二章引言：
在浩渺的历史长河中，帛书版《道德经》犹如一颗璀璨的明珠，散发着永恒的智慧光芒。
其中第七十二章，更是蕴含着深刻的人生哲理与处世之道。
老子所处的时代，风云变幻，社会动荡。
在这样的背景下，他以超凡的智慧洞察世事，写下了《道德经》这部不朽的经典。
第七十二章，既是对当时社会现象的反思，也是对人们心灵的启迪。
当我们翻开这一章节，仿佛能听到老子穿越时空的教诲。
它以简洁而有力的语言，揭示了人性的弱点与生命的真谛。
让我们怀着敬畏之心，走进帛书版《道德经》第七十二章，探寻那古老智慧中的宝藏，为我们的人生指引方向。
帛书版《道德经》第七十二章原文：
民不畏威，则大威至。
无狎其所居，无厌其所生。
夫唯不厌，是以不厌。
是以圣人自知，不自见；自爱，不自贵。
故去彼取此。
帛书版《道德经》第七十二章解读：
“民不畏威，则大威至。”
当民众不畏惧统治者的威压时，那么更大的危机就会来临。
这告诉我们不能一味地依靠强权来统治，否则必然会引发反抗。
比如历史上的秦朝，以严刑峻法统治百姓，徭役繁重、赋税苛刻，百姓苦不堪言，最终引发了大规模的农民起义，强大的秦朝也迅速走向灭亡。
“无狎其所居，无厌其所生。”
不要逼迫民众太甚，使其不得安居；不要压榨民众太厉害，使其无法安养生息。
春秋时期，越王勾践在复国后，急于扩张，对百姓征收重税，大兴土木，使得百姓疲惫不堪。
文种劝谏勾践要“无狎其所居，无厌其所生”
，勾践听从了建议，减轻赋税，与民休息，越国才得以逐渐恢复强盛。
“夫唯不厌，是以不厌。”
只有统治者不压迫百姓，百姓才不会厌恶统治者。
汉文帝刘恒深知此理，他实行轻徭薄赋、与民休息的政策，自己也生活节俭。
在他的统治下，百姓安居乐业，国家繁荣昌盛，开创了“文景之治”
。
“是以圣人自知，不自见；自爱，不自贵。
故去彼取此。”
所以圣人有自知之明，而不自我表现；懂得自爱，而不自我抬高。
这里强调了圣人的谦逊和内敛。
比如孔子，他虽然学识渊博，但从不自满，总是虚心向他人学习。
他说：“三人行，必有我师焉。”
这种自知和自爱的品质，使他成为了万世敬仰的圣人。
总之，《道德经》第七十二章告诫统治者要以民为本，不可滥用权力，同时也提醒我们每个人要保持自知、自爱，不骄傲自大，不追求虚荣。
帛书版《道德经》第七十二章译文：
当民众不畏惧统治者的威压时，那么大的祸乱就要到来了。
不要让民众的居所被侵犯，不要让民众的生活被压迫。
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