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“是谁清净自在？
是谁仁慈为怀？
是谁崇高不衰？
是谁至尊无碍？
孩子啊，你在梦中听我为你安排，我将让你记住这位尊神的慈爱。
孩子啊，你在梦中听我为你诉说，我将让你学会吠陀中的知识如大海。
孩子啊，你在梦中听我为你吟唱，我把你带到你无比荣光的未来。”
伽耶度将毗湿奴的赞歌唱给钵罗诃罗陀听，她一连唱了很久，唱到孩子已经学会了行走，她也没有停止这样的赞颂。
金床答应她苦修十年来为孩子祈福，而钵罗诃罗陀才刚刚五岁，就长得如同别人十几岁的样子，他力大无穷，看起来并不强壮，他容貌秀美，看起来并不骇人，他说起话来尤其好听，看起来并不像是一名阿修罗一样让人心生厌烦。
他叫摩西尼主母，每天都为她采来鲜花与水果；他叫摩诃提婆导师，每天都聆听他的教诲，为他献上黄油与鲜奶；他叫拉克什米为姐姐，每天为她搬运那些沉重的布料与坛子；他叫摩耶姐姐，每天为她拿来她喜欢的玩具甚至陪她一同玩耍布偶。
然而，当他做完这些，就要回到母亲伽耶度的身边，为她辛勤的劳作而分担责任，他会为她捶背揉腿，为她将那些需要磨成米分末的豆子都磨碎，为她劈开柴火，为她点燃篝火……他如此的孝顺母亲，这样的美德还只是他的一小部分。
“那罗延，那钵罗诃罗陀的美德已经齐备，他将要在四年后回到金床的国家，这并非好事。”
摩诃提婆对坐在石床上梳理孔雀翎的摩西尼说。
“不必为此担忧，摩诃提婆，金床一直十分渴盼这个儿子。”
摩西尼答非所问。
“你知道我的意思并非如此。”
“然而，我的回答却是如此啊，摩诃提婆。”
摩西尼拿着孔雀尾羽放到摩诃提婆的面前，“我将会把这个放到钵罗诃罗陀的身上，金床是毗阇那，他见到它的时候，会有犹豫，而这一分犹豫，至少能拖延一段时间。”
“可若是这一段时间过去了呢？”
摩诃提婆握住了她拿着孔雀翎的手，“那罗延，你知道这并不能持续多久的。”
“所以，我会亲手杀死金床。”
摩西尼说着，已经变回了四臂尊神的模样——那是他那罗延的形态，仍旧是这世间最美的体现，只是他的四只手里没有如往常那样拿着五生法螺、妙见神轮、月光宝杵以及吉祥蓓蕾，那些宝物自主地在他身边环绕，就如同孩子依恋着它们的母亲。
事实上，这些宝物确实能够化为人身。
一如摩诃提婆的追随者婆苏吉，也如那罗延的追随者舍沙，他们都能化作人身，成为一个高尚的大有学识的人。
摩诃提婆松开了那罗延的手，那根羽毛便消失得无影无踪了，摩诃提婆知道那罗延收起了它——事实上，摩诃提婆尚且见过千只手臂的那罗延，而每只手上都有一个不同的宝物，当他要对战邪恶的时候，那些宝物便是一千种兵器，而当他要为人间赐予福祉的时候，那些宝物却会变成一千种吉祥的法器。
只是这四样宝物太过聪慧，它们每一样都是完整的兵器与法器的相合之物，更是代表世界没有危险的珍贵之物，因而那罗延才会一直带在身边，用来告知世界。
“那罗延，若是你要杀死金床，那么请先告诉我，我将要去为你的战斗助威。”
摩诃提婆说道。
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