张体乾咬着嘴唇，犹豫半晌反问：“听说先生也逛妓院，名教讲究‘存天理，去人欲’，您认为您这种行为妥当吗？”
柳竹秋笑道：“子曰‘吾未见好德如好色者也。
’，孟子也说：‘人知好色而慕少艾’⑦，可见古之先贤并不反对好色，认为这是人的自然天性。
我是与锦云楼的妙仙姑娘交好，但始终只同她一人来往。
曾子曰：‘吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？’⑧，我对情人的专一就相当于名教最讲求的‘忠信’，遵照宣圣⑨的教诲，像好色一样好德，有何不妥？”
“禁欲”
是程朱理学兴出来的规矩，当代科举考试都围绕这套理论出题评审。
男人若想进学，必须背诵钻研，心里面信不信，行动上守不守则是另一回事。
柳竹秋念书时最不爱看这些，时常针对批判，斥之为“伪学”
。
此时用“歪理”
应付顽童的找茬正合适。
张体乾被说得心悦诚服，他捉弄以前那些塾师，是嫌他们都是欺世盗名的伪君子。
学堂上满口仁义道德，出门后就去吃喝嫖赌。
今天东家的姐儿脸蛋好，明天西家的姑娘身段娇，甚而睡小倌偷尼姑，水旱并行，荤素不忌，一个比一个下流。
他深恶痛绝，才想法设法赶他们走。
此番这个温先生文武双全，言行做派磊落不羁，有资格为人师表。
他心甘情愿拜了老师，此后柳竹秋每五日去张家授课，每次他都听说听教，不到一年读完了《四书》，还能写上两篇简单的诗词。
张选志那欢喜劲儿比甘蔗拌蜜糖还甜，将柳竹秋奉为上宾，唯恐相待不周。
听说温霄寒搅进科举舞弊案，他很心急，生怕这教书先生有个好歹，耽误宝贝孙子的前程。
在庆德帝身边察言观色，见机替他开脱。
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