本年是西藏民族大学民族研讨院孙林教授去世十周年，2012年8月26日孙林教授和爱人张月芬副教授在西藏自治区昌都调研时刻意外殉职，年仅49周岁。孙教师是我硕士时刻的导师，2012年上半年我还在西藏民族大学民族研讨院读硕士二大学，7月现已写好硕士结业论文初稿，所以打印好初稿当面交给了孙教师。孙教师阅后说初稿根柢可以，需批改完善再给他。不曾想到，那竟是我最终一次见孙教师。8月27号凶信传来，震动全校，我的心里久久不能恬静，难以信赖孙教师以这种方法俄然脱离了咱们。
2010年11月10日，孙林教授在西藏民族大学授课的课间 作者供图
孙教师是我的学术启蒙教师，他的音容笑貌常常闪如今眼前。他给咱们上课时口气温文、目光深邃，时刻若有所思，时而抛出一个疑问问在座的同学，等无人答复时，会侃侃而谈、鞭辟入里，让我们感到拨云见日、如沐春风。怅惘孙教师在学术上对我的许多辅导和主张，我没有领会透彻，这点甚为惭愧。还记住2010年我填写导师时，对孙教师的初形象是文质彬彬、谈吐儒雅，再加上同为安徽老乡，所以选择孙教师作为我的硕士生导师。孙教师为人和蔼，和蔼可亲，硕士两年他历来没有批判过我，我也没见他批判过其他同学。入学不久后，在一次孙教师的课上，要谈论一本西藏宗教典籍，需要几位同学讲话，我也是其间之一，因为硕士跨专业，我对藏学所知甚少，战战兢兢地就有关主题讲话完，显着我的讲话没有深度，但孙教师仍是给予了必定，说我细心预备了，用心查了材料。这对我来说是一个鼓励，我也坚决了要打好藏学研讨基础的
决计。藏语和英语是藏学研讨的根柢东西，硕士一大学我初步学习藏语，接连学了三个学期，并经过了大学英语六级。硕士中期查核，孙教师给我的成果判定等级是优良，我想这其间既有自个的尽力，也有他的鼓舞成分。
2012年4月，民族研讨院2010级专门史专业硕士结业论文开题陈述师生合影。前排右二是孙林教授，最终一排左四是作者 作者供图
在硕士论文选题时，孙教师给我供给了几个标题，我选择了《近代英国在西藏的“商务”活动》。一初步我觉得只做商务活动，难以驾御，后将内容拓宽到英国驻藏三大商务机构，不只包括经济内容，还触及政治、文明内容，触及材料愈加丰厚，论文也更简略上手。这篇论文主旨也清楚了，首要论说英国以“商务机构”为幌子在西藏进行的各种侵略活动。
2011年3月孙教师让我参加了他的校级课题，这是我初度参加课题写作，标题为《文明认同与民族知道——藏族与中华民族联络研讨》，我撰写其间一章为“明代帕竹政权与中心政府的联络和政治认同”，提交了约7000字，在必定程度上增强了我对明代藏族史的知道，也训练了我的学术写作才能。2012年12月我将此章改写为论文，参加了民族研讨院研讨生论坛，并获得了三等奖，这要得益于孙教师给我参加他课题的机缘。
2012年上半年我萌发了考博的主意，想考个要点大学的博士，可是心里又惧怕。我一向认为自个硕士跨专业，藏学专业才学习两年，且本硕学校均为一般院校，考要点大学短少决心。5月孙教师给咱们班级上了他的最终一次课，上完课我在走廊赶上了孙教师，向前鼓足勇气说：?锝淌ξ矣惺孪牒湍担以け缚疾词遣皇强梢裕俊彼锝淌诿饕宓厮担骸暗比豢梢裕 蔽胰缃袢匀患亲。锝淌ζ匠Ｋ祷吧烊崛恚苌傧裾獯握庋嫌辛ΑＫ孤蘖辛思父鲅９┪也卧模液苁苌慷幼盼蚁感谋缚剂艘荒辍?br>
2013年5月20日民族研讨院举办了硕士学位论文辩论，那天是我学生生计的重要一天，也是落寞和昏暗忧伤的一天，一是考博选择情况当天知晓，我没有考上，二是孙教师缺席了全班同学的辩论。当天辩论主席是我国藏学研讨中心前史研讨所张云教师，也是我后来的博士生导师（2014年我如愿考上陕西师范大学民族学博士），辩论委员有朱普选教师、周毓华教师、徐万发教师、彭陟焱教师、康欣平教师，最终我的硕士学位论文有幸被评为优良等级，当然这包括了孙教师生前的尽心辅导，还有徐万发教师（硕士第三年我的辅导教师）多次提出的批改定见。
怅惘的还有，我与孙教师交流和交游较少，归咎于我生性弛禁和弛禁，孙教师的家和学校的间隔只需一墙之隔，可是硕士时刻我从没有去过他家，也很少去单位找过孙教师。假定再回到早年，我必定会多去看望恩师，和他多交流。2012年教师节前，咱们参加了民族研讨院举办的孙林教师追思会，会上数位师生相继讲话，从各自的视点对孙教师的为人为学给予了全部的认可，表达了深深的哀思，其间有位教师由衷地说：“我认为孙林教师是当前学校最佳的教师”。2012年9月西藏民族大学在全校打开了向孙林教授学习的抉择。我想孙教师假定在地狱晓得这些大约会感到欣喜的。
孙教师首要从事藏族史学史和西藏民间宗教研讨，去世之前笔耕不辍，春夏秋冬如一日。若晚上路过学校行政楼，总能看到他的单位还亮着灯，想必是他在伏案写作。他写有50余篇学术论文，还有两部独著，一部是《藏族史学打开史大纲》（我国藏学出书社2006年版），是学界第一部体系谈论藏族史学史的作品，书中充分学习了国外史学史研讨的一些理论和汉文传统史学的理论与办法，以详尽的材料、精辟的论说和体系合理的编列，分析了藏族史学的理论特征、史学编制，对前史名家、前史名著也多有精确、到位的叙说与分析；另一部是《西藏中部农区民间宗教的崇奉类型与祭祀典礼》（我国藏学出书社2010年版），偏重对西藏中部农业区民间宗教的崇奉和宗教类型，包括典礼在内的各种宗教实习活动及其前史演化条理予以体系的论说和研讨。这两部专著一共100万字，按后记所述均为多年结束，实为慢工出细活，这也是孙林教师尽心学术的真实描写。
孙林教师德才兼备，2012年俄然离世，是西藏民族大学甚至藏学界的丢掉。孙教师身上所体现出来的优良质量和崇高精力为我树立了一个榜样，他将鼓励我持续研究学术。斯人已逝，幽思长存！孙林教师一向活在咱们心中。（我国西藏网 文/我国社会科学院我国悠远当地研讨所 裴儒弟）
孙林教授简历：
孙林（1963—2012），安徽阜南人，宗教育博士，研讨生导师，2012年被聘为四川大学博士生导师，教育部新世纪优良人才，西藏民族学院（现为西藏民族大学）民族研讨院教授、我国史一级学科担任人、国家民委人文社科要点研讨基地“西藏社会经济与文明打开研讨基地”常务副主任，首要从事藏族前史及宗教文明方面的研讨。先后在《世界宗教研讨》《民族文学研讨》《我国藏学》《西藏研讨》《宗教育研讨》《西北民族大学学报》等刊物上宣告论文50余篇，出书作品4部，掌管和参加各类课题11项。获省部级及地市级奖赏9项。