亚里士多德，古希腊哲学家、教育家、思维家，是柏拉图的学生、亚历山大大帝的教师。他和柏拉图、苏格拉底一同被称为西方哲学的奠基者。这篇文章收拾了亚里士多德教育理论的中心观念，供我们学习参阅。一、人物简介亚里士多德集古代常识于一身，他的思维早年控制过全欧洲，恩格斯称他是“最博学的人”。亚里士多德把教育作为坚持国家次序的东西，偏重国家要负起教育全体公民的责任，把教育作为国家的作业。二、自个代表作《物理学》《东西论》《道德学》《政治学》《形而上学》
三、教育理论1.魂灵论
亚里士多德把魂灵分为三个有些：植物魂灵、动物魂灵、理性魂灵。①植物魂灵：魂灵的初级有些，为悉数生物所共有。②动物魂灵：魂灵的中级有些，体现为感触和愿望，为动物和人所共有。③理性魂灵：魂灵的高档有些，体现为沉着和沉思，为人类所特有。亚里士多德关于魂灵的三个构成有些的理论为教育有必要包括体育、德育、智育供给了人道论上的根据。2.教育作用论
亚里士多德非常注重教育的社会作用，清楚指出教育关于安靖奴隶主控制起着无量的作用。他偏重教育是国家的责任，“教育应由城邦处置”。一起，他还非常注重教育对自个打开的作用，认为人形变成人的三个要素是天资、习气和理性。注重人的天资、在杰出的环境和合理的行为中构成杰出的习气，并经过教育打开人的理性，使天资和习气受理性的领导，人就能变成有杰出德行的人。3.调和教育论
亚里士多德的体、德、智、美调和打开的教育思维有着丰厚的内在，并对后世发生了极大的影响。①体魄教育在儿童的教育中，“有必要首要练习其身体。”体育练习的重要意图是培育学生英勇的质量。但他需求关于学生的体育练习必定要适度，否则会损害儿童的体魄,阻止他们的生长。②道德教育为了把城邦打点好，有必要留心公民的道德教育。道德教育的意图在于经过实践活动和重复操练，逐步养成具有“中庸”、“适度”、“公正”、“控制”和“英勇”的夸姣德行。③智育和美育智育和美育的意图在于训练和前进人的思维、知道、了解和判别才能，使人的理性魂灵得到充分打开，抵达身心调和，这也是教育的究竟意图地址。音乐教育是亚里士多德调和打开教育思维的中心有些。在亚里士多德看来，音乐不只是施行美育的最有用的办法，而且它还担负着智育的有些功能，而且又是施行道德教育不可以短少的内容。4.天然教育与年纪分期论
亚里士多德初度提出教育习气天然的原则，指出合理的教育要遵从儿童的天然打开，即根据儿童身心生长的特征来进行。他把一自个的教育期间按7年为一个期间来区别，提出了各年纪段教育的不一样需求。①第一期间：0-7岁家庭教育期间，这一时期里，要留心儿童身体的安康打开，引导儿童多做适合肢体发育的游戏和活动。②第二期间：7-14岁初等教育期间，这一时期以情感道德教育为主，儿童要在国家办的学校中承受调和的教育，首要内容有阅览与书写、体育训练、音乐和道德质量的培育等。③第三期间：14-21岁高级教育期间，这一时期以智育为主，打开青年的理性魂灵，为此意图而设的学科稀有学、文法、文学、诗歌、修辞、道德学与政治学。四、教育名言1、人类是天然生成社会性动物。2、没有一个超卓的人物不是一个张狂的混合体。3、人生究竟价值在于觉悟和思考的才能，而不只在于生计。4、教育的根是苦的，但其果实是甜的。5、吾爱我师，吾更爱真理。6、真实的美德不可以没有有用的才智，而有用的才智也不可以没有美德。
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