2013姑苏大学世界史考研真题前史学考研网
一、名词说明（100分）：
1.汉谟拉比法典
古巴比伦国王汉谟拉比发布的法典。《汉谟拉比法典》是古代第一部比照无缺的法典，全文用楔形文字铭刻，1901年经过考古发掘发现于伊朗苏萨古城。法典由序文、正文（共282条）和结语三有些构成，内容包括诉讼程序、盗窃处置、武士份地、租佃、雇佣、商业高利贷、婚姻、继承、损伤、债款、奴隶等，较为全部地反映了古巴比伦时期的社会情况。法典在债款、契约、侵权行为、家庭以及刑法等方面所树立的一些原则，对后世立法具有严峻影响。
2.荷马史诗
荷马史诗是古希腊杰出的长篇叙事诗，包括《伊利亚特》和《奥德赛》两有些，相传为古希腊盲诗人荷马所作，故名。实践上它是许多民间行吟歌手的集体口头创造。它选材于特洛伊战争的故事。《伊利亚特》由约1.5万行诗句构成，包括24篇，描绘希腊人同小亚细亚的特洛伊人战争第十年的故事。《奥德赛》由约1.2万行诗句构成，包括24篇，描绘伊大卡国王、远征特洛仪隳将领奥德修斯在回国的路上历经艰险，在海上十年流浪的奇遇。荷马史诗言语简练，情节生动，形象显着，规划紧密，不只是古代欧洲文学史上最早的优良的作品，而且对研讨古希腊前期前史具有宝贵的史料价值。它保存了一些关于迈锡尼文明的迷糊回想，更为重要的是它反映了公元前11世纪到公元前9世纪的希腊社会情况。
3.安吉拉（徙志）
又变成“希吉拉”，意为“出走”、“迁徙”。 伊斯兰教创建之初的一次重要作业。622年，穆罕默德因受虐待而带亲信从麦加迁往雅特里布，该地从此改称麦地那，伊斯兰教称这一迁徙作业为希吉拉（旧译徙志）。后断定希吉拉为伊斯兰教纪元，并以迁徙的那一年作为阿拉伯太阴历的岁首（622年7月16日），即伊斯兰教历元年元旦。希吉拉是阿拉伯前史打开的一个重要转机点，为伊斯兰教在阿拉伯半岛的传达和树立国家奠定了基础。
4.价格改造
16至17世纪西欧社会上呈现的金银价值降低、物价上涨的表象。新航路拓荒后，西班牙等国从殖民地掠回许多金银，使欧洲贵金属的储量急剧增加，然后致使欧洲各国通货胀大。至16世纪末，西班牙的物价均匀上升四倍多，英、法、德等国的物价均匀上涨二至二点五倍。价格改造打乱了传统的经济联络。其成果是从事商业的人大发横财，新式资产阶层的经济力气愈益增加，而靠传统方法收取地租的封建地主的方位遭到削弱，收入菲薄的劳作者的日子日益降低，价格改造加速了西欧各国本钱初始堆集的进程和封建制的溃散。
5.启蒙运动
17-18世纪欧洲的思维解放运动。启蒙运动初步于英国，逐步拓宽到法国、德国以及全欧洲。启蒙运动思维家们对立天主和宗教迷信、批判中世纪的经院哲学；经济上主张以安适听任敌对封建官僚机构的捆绑，政治上以社会契约论否定王权神授，主张树立君主立宪政体或民主共和政体，捆绑王权，实施立法、行政、司法三权分立，建议法治，对立人治。首要代表人物有：英国的洛克、霍布斯等，法国的孟德斯鸠、伏尔泰、卢梭、狄德罗等，德国的席勒、歌德等。
6.清教徒
英国清教信徒。开始呈现于16世纪60年代。起先该派只需要根据新教加尔文宗教义铲除英国国教中的天主教剩下，对立主教制和偶像崇拜。到16世纪七8十年代，跟着人数的添加，逐步脱离国教，树立起独立的宗教组织。16世纪末清教徒构成两个首要派系——长老派和独立派。国内的清教徒日益变成一个政治派系，并活泼参加17世纪的英国资产阶层改造，改造中的领导人物均系清教徒。初度内战后，清教徒在议会中占优势方位。斯图亚特王朝复辟时期，政府施行《克拉伦登法典》对清教徒加以虐待。
7.1787年联邦宪法
美国宪法，也是近代西方国家第一部成文宪法。1787年9月17日费城制宪会议上经过。宪法以三权分立为根来历则。以立法、行政、司法的三权分立为国家机构的组织原则，实施总统制。行政权归于总统，总统任期4年，有权录用部长、订立公约，但须经国会附和，国会对总统、部长的不尽职行为有权弹劾;国会是立法机关，由参、众两院构成，担任附和公约，拟定税率立法。但总统对国会立法有否决权。司法权属最高法院，大法官由总统录用，须经国会附和，任取终身，有说明宪法的权力。以上三条旨在将立法、行政、司法之权分立，彼此制约。宪法一起也带有显着的种族压榨条款，没有牵动奴隶制。后添加了10项关于人权的弥补条款，规则言辞、出书、集会等权力。宪法对加强联邦政府权力，安靖资产阶层控制有很高文用，沿用至今。
8.东方会议
1927年日本田中内阁为拟定侵略我国的方针方针而举办的重要抉择计划会议。1927年6月27日至7月7日，日本田中内阁为拟定对华侵略方针、转嫁国内危机而在东京举办的重要抉择计划会会议的中心议题是所谓“满蒙方针”。会议经过了《对华方针纲要》，制造了旨在把我国东北和内蒙古区域别离出去的“满蒙特别论”。在日本侵华史上，东方会议是一次抉择“国策”的重要会议。《对华方针纲要》勾画出田中内阁试图攫取“满蒙”和武力侵华的“活泼方针”的根柢归纳，标志着日本帝国主义抉择并吞整个东北，加速完成大陆方针。“满蒙特别论”则变成后往日本侵略我国和亚洲的理论根据。东方会议预示着一系列严峻的武力侵华行为即将打开。
9.雅尔塔体系
二战后构成的世界政治格局。1943年至1945年，美、英、苏三国先后举办了三次领袖会议：德黑兰会议、雅尔塔会议、波茨坦会议，断定了它们组织的战后世界次序，构成了以雅尔塔协议为主体的世界联络体系。该体系首要以美、苏两个超级大国为中心，在欧洲和亚洲树立各自的实力规模，构成了南北极坚持的战后世界政治格局。1991年苏联溃散，标志着以两大军事集团坚持为根柢特征的世界格局发生了根柢的改变，雅尔塔体系割裂。
10.洛美协议
1975年欧洲经济一起体9国同非洲、加勒比和和平洋区域46个打开我国家在多哥首都洛美签定的经济生意协议。其首要内容是：亚太区域签字国的悉数工业品和94.2%的农产品可免税不定量地进入欧共体成员国，欧共体成员国向46国出口时只享受最惠国待遇；欧共体树立平稳出口收入基金，以抵偿46国12种初级产品出口下跌构成的丢掉，欧共体5年内年向这些国家供给42亿美元的经济协助。该协议显着有利于非、加、太区域的打开我国家，直到2000年被新协议所替代。
二、简述题（80分）：
1.简述文艺复兴对欧洲社会的影响
文艺复兴对欧洲社会发生了深远影响，它促进欧洲人从以神为中心过渡到以人 为中心，在于引发人的觉悟，使我们把重视的要点历来世转移到现世。
（一）它把我们从中世纪的基督教神学的枷锁下解放出来，发扬了为创造现世的夸姣而斗争的旷达前进的精力。资产阶层正是在这种精力的指引下创造近代本钱 主义世界的。
（二）尽管文艺复兴在哲学上作用不大，可是它摧毁了呆板呆板的经院哲学体 系，建议科学办法和科学实验，这就为17-19世纪天然科学的大打开打下了基础。
（三）文艺复 今后的思维前进扫清了路途；打破了经院哲学的共同局势，使各种世俗哲学鼓起，其间有英国的经历论唯物主义;推进了政治学说的打开，为后来的启蒙思维的发生供给了思维根由。
（四）文艺复兴尽管没有从根柢上否定教会神学，但它构成的思维解放却不坚决了教会精力控制的根基，推进了宗教变革运动的打开。文艺复兴也不免有一些缺陷。首要，这个时期的艺术家、文人和专家们尽管大力体现和发扬人文主义精力，知道到和戳穿天主教会和教皇的陈腐、罪恶，可是他们仍是乐于承受教皇及教会的维护和豢养，对教会实力抱宽和的情绪，而不愿走上宗教变革的路途。其次，大大都人文主义者把在古代遭到维护的那些迷信落后的东西保存了下来。
2.分析法国大改造的完全性
（一）君主立宪派时期
1789年8月，制宪议会经过的第一个立法文件是8月规则。规则宣告将封建准则悉数予以扔掉，对源于土地的封建责任，规则规则要以赎买的范式予以扔掉。8月规则在根来历则上扔掉了封建准则，在法令上否定了封建土地一切制。
（二）吉伦特派时期
1792年立法议会发布了一些新的土地规则，包括将没收来的流亡贵族土地作为国有资产分小块租借或出售的规则，在各村庄公社按户无偿分配公有土地的规则。特别是8月25日关于进一步扔掉封建权力的规则。这个规则明文规则“没有无领主的土地”这一封建原则，凡不能提出具有不动产的初始契劵的地主，一概扔掉其封建权力。
（三）雅各宾派时期
1793年6月3日，国民公会发布规则，宣告将流亡贵族的地产分小块出售，地价10年付清。11日又规则村庄公社的公有土地可按人员分配给居民。7月17日，发布的土地规则最为重要，它打开了吉伦特派关于地主有必要出具初始契劵才干持续享有封建权力的规则，宣告无条件的扔掉悉数封建权力，这就使悉数永佃田成了农人的私产。
3.简述威尔逊的“十四点原则”
（一）内容。1918年1月8日，威尔逊在国会演说中提出了被称为“世界平缓纲要”的“十四点原则”，会团体现了美国对一战后世界次序的想象。首要内容是: （1）战后的世界应当是一个“翻开”的世界。（2）反抗并消除苏俄的布尔什维主义影响。（3）需求在给欧洲及近东各民族以自决权的基础上恢复和树立民族国家，或树立遭到列强维护、实施门户翻开原则的维护国。（4）树立一个具有特定盟约的广泛性的世界联盟，使巨细国家都能彼此保证政治独立和疆域无缺，这是抵达耐久平缓的悉数交际规划的基础。
（二）意义。（1）十四点原则触及有关列强切割世界的原则、战争与平缓、树立 世界组织等一系列严峻的世界政治疑问，被认为是美国试图冲出美洲、对长时刻以来欧洲列强操作世界的世界格局宣告的揭露应战和冲击，是美国抢夺世界霸权的总纲要。（2）它是初度提出关于全球性的平缓方案，提出在民族自决权基础上恢复和树立欧洲民族国家的主张，在其时遭到极大的重视，变成巴黎平缓商洽的基础。
4.简述第三世界国家就树立世界经济新次序所做的尽力。
第三世界是指那些在前史上受过殖民控制和克扣，独立后经济落后，在世界经 济政治中处于不对等、受克扣、受压榨的方位，在地域上大多位于南半球的亚非拉国家。这些国家也被称为民族独立国家、打开我国家、南边国家。第三世界国家为树立世界经济新次序，先后建议或举办万隆会议、不结盟运动、七十七国集团。
（一）亚非会议。1955年4月18—24日，亚非会议在万隆举办。会议经过了《关 于推进世界平缓与协作的誓词》，这个誓词连同其他有关经济、文明协作及人权、民族自决权等共七项抉择，构成《亚非会议的最终公报》，并经最终一次整领会议共同经过。亚非会议的意义在于它是前史上初度没有西方殖民国家参加，而由亚非国家自个处置自个事务的世界会议。会议及其抉择创造了一种“万隆精力”，这就是在维护民族独立、保卫世界平缓、反帝反殖的斗争中，加强亚非国家联合战争的精力。
（二）不结盟运动。1961年9月，在南斯拉夫的贝尔格莱德举办初度不结盟国家领袖会议，有25个国家参加，构成了以独立自立、不结盟、非集团为根来历则的不结盟运动。不结盟运动构成以来，坚持了反帝、反殖、反霸以及对立种族主义的斗争方向。不结盟运动撑持被压榨民族的解放斗争，活泼维护第三世界国家的经济权益，为树立世界经济新次序而斗争，为前进第三世界国家的世界经济方位，为改进南北联络，推进南南协作，做出了重要奉献。
（三）七十七国集团。1964年在联合国第一届生意与打开会议上，七十七个打开我国家和区域联合起来，宣告了《七十七个打开我国家联合誓词》，清楚提出了“树立一种新的公正的世界经济次序”的主张，自此被称为“七十七国集团”。七十七国集团以树立世界经济新次序为方针，以联合国为讲台，为维护打开我国家的经济权益，树立世界经济新次序而做了许多作业，在争夺树立世界经济新次序的斗争中发扬了先导作用；它为推进南南协作，维护打开我国家的利益，做出了活泼奉献；为推进南北对话，陡峭并改进南北联络，做出了有利的奉献。
三、论说题
1.比照分析两次工业改造
第次工业改造在19世纪最终30年打开，至20世纪初结束。第次工业改造时期，科学技能的打开立异作用使用于工业，首要体如今三个方面，电和石油的发现和广泛使用；内燃机和电动机的创制；远间隔通讯办法的创造与完善。在19世纪科学技能向纵深打开的基础上，有理论上呈现了新的打破。
第次工业改造以电力的广泛使用为显着特征，其成果使世界由“蒸汽年代”跨进了“电气年代”。内燃机的创造是第次工业改造使用技能上的又一严峻作用。内燃机创制与广泛使用股动了石油发掘业和石油化工业的灵敏打开。在通讯领域，电话、无线电报的创造，加强了世界各地的联络。在冶金工业中，贝塞麦、马丁、汤麦斯炼钢法被广泛使用。新技能也广泛使用到化学、冶金、造船和机械制造工业。石油不只是重要的动力，而且是新式的化学工业的重要材料。
与初度工业改造比较，第次工业改造体现出如下的特征：
①科学和技能的联系程度：初度工业改造时期，许多创造来历于工匠的实习经济，科学与技能没有真实的联系；第次工业改造时刻，天然科学的新打开，初步同工业出产紧密联系，推进了出产力的打开。科学与技能联系获得了无量作用。
②进行的规模：初度工业改造首要发生于英国，其他国家工业改造的打开进程相对缓慢；第次工业改造几乎一起发生在几个 的本钱主义国家，规划愈加广泛，打开比照灵敏。
③打开进程：对没有结束初度工业改造的国家来说，两次工业改造是穿插进行的，既可吸收初度工业改造的技能作用，又可直接使用第次工业改造的新技能，其经济打开速度比照快。
2.分析战后世界国家独占本钱主义的打开
（一）国家本钱主义的公司体系。这个公司体系的中心是国有化公司。战后欧洲本钱主义各国国有化公司数目添加灵敏，在社会经济活动中的方位杰出，影响无量。
（二）国家独占本钱的财务体系。国家财务出入在国民经济中占的比重逐年升高，是国家独占本钱高度打开的成果。国家经过独占财务体系完成了有些社会再分配，陡峭了社会分化的敌对，增强了独占本钱的方位，推进了独占本钱的打开。
（三）国家独占钱银体系。包括中心银行和国有化银行、国家信贷机构、国家钱银金融方针三个方面。国家独占钱银金融体系恰当兴隆和齐备，变成国家独占本钱打开的重要保证。
（四）国家独占社会打点和调度体系。这首要是指国家拟定和实施社会经济打开方案，调和区域打开平衡，对经济部分规划进行调整，拟定和实施社会收入和保证方针等方面所构成的社会打点和调度功能。
3.古今前史学家对世界前史的不一样知道
（一）古代前史学家早就现已把记叙前史的规模扩展到他们其时已知的世界。 在必定意义上，他们为这个已知地舆规模所写的前史，就是他们各自地址年代的世 界前史。代表人物与作品：古希腊希罗多德《前史》、西汉司马迁《史记》等。
（二）中古世界前史，受宗教神学影响。前史学家把归于同一宗教区域的前史作 为前史的主体或中心，无视或鄙视即便已有所知的异族或异教区域的前史。如奥托《年代记》、塔巴里《历代先知与帝王年代记》等。
（三）具有近代意义的世界前史著作初步于西欧文艺复兴时期和稍后的启蒙运 动时期。文艺复兴时期萨贝利科著《恩奈阿德》，记叙了从古代到16世纪的世界历 史。这是具有近代意义的世界史著作的初步，特征是一反欧洲中世纪史学的神本思 想，初步把世界前史了解为一个世俗的、以人为本的演化进程。到了18世纪，法国启蒙思维家伏尔泰著《论各民族的个性与精力》，不只进一步打破基督教神学对史学的捆绑，而且打破自古以来传统史学以部分世界为悉数世界的捆绑。
（四）“欧洲中心论”。跟着西方殖民大国在近代世界日益上升的分配方位，由此构成西方史学中的“西欧中心论”。兰克晚年编著、死后由其弟子据遗稿补足的《世界前史》七卷，是一部以拉丁、日耳曼六大民族为主体的世界史。
（五）把各国前史汇编为世界史的做法，初步于18世纪中叶，如1736-1765年， 英国坎普贝尔等人编写的《自远古迄今的世界前史》。此后，新的大型汇编相继呈现。其间最闻名的是英国的“剑桥三史”，即《剑桥古代史》《剑桥中古史》和《剑桥近代史》。
（六）20世纪前期，“欧洲中心论”在西方史学中的控制方位初步不坚决。形状学派前史学家施本格勒的《西方的式微》和汤因比的《前史研讨》，从前史的归纳比照研讨中得出他们不一样于兰克的世界前史的观念，他们把世界前史看作多种文明的生长和衰灭的前史，而非单一文明发生和涣散的前史，这在必定意义上是对“欧洲中心论”的打破。20世纪40年代，巴勒克拉夫在他的文集《改变世界中的前史》里提出西方史学有必要扔掉“西欧中心论”，并须从头定向。与此一起，对分国编列式的世界史体系，也有专家提出不一样观点。斯塔夫里阿诺斯的《全球通史》，就企图打破分国、分区域的编列办法，更多地注重不一样年代世界各区域的一起局势以及各文明之间的彼此联络。
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一、名词说明（100分）：
1.汉谟拉比法典
古巴比伦国王汉谟拉比发布的法典。《汉谟拉比法典》是古代第一部比照无缺的法典，全文用楔形文字铭刻，1901年经过考古发掘发现于伊朗苏萨古城。法典由序文、正文（共282条）和结语三有些构成，内容包括诉讼程序、盗窃处置、武士份地、租佃、雇佣、商业高利贷、婚姻、继承、损伤、债款、奴隶等，较为全部地反映了古巴比伦时期的社会情况。法典在债款、契约、侵权行为、家庭以及刑法等方面所树立的一些原则，对后世立法具有严峻影响。
2.荷马史诗
荷马史诗是古希腊杰出的长篇叙事诗，包括《伊利亚特》和《奥德赛》两有些，相传为古希腊盲诗人荷马所作，故名。实践上它是许多民间行吟歌手的集体口头创造。它选材于特洛伊战争的故事。《伊利亚特》由约1.5万行诗句构成，包括24篇，描绘希腊人同小亚细亚的特洛伊人战争第十年的故事。《奥德赛》由约1.2万行诗句构成，包括24篇，描绘伊大卡国王、远征特洛仪隳将领奥德修斯在回国的路上历经艰险，在海上十年流浪的奇遇。荷马史诗言语简练，情节生动，形象显着，规划紧密，不只是古代欧洲文学史上最早的优良的作品，而且对研讨古希腊前期前史具有宝贵的史料价值。它保存了一些关于迈锡尼文明的迷糊回想，更为重要的是它反映了公元前11世纪到公元前9世纪的希腊社会情况。
3.安吉拉（徙志）
又变成“希吉拉”，意为“出走”、“迁徙”。 伊斯兰教创建之初的一次重要作业。622年，穆罕默德因受虐待而带亲信从麦加迁往雅特里布，该地从此改称麦地那，伊斯兰教称这一迁徙作业为希吉拉（旧译徙志）。后断定希吉拉为伊斯兰教纪元，并以迁徙的那一年作为阿拉伯太阴历的岁首（622年7月16日），即伊斯兰教历元年元旦。希吉拉是阿拉伯前史打开的一个重要转机点，为伊斯兰教在阿拉伯半岛的传达和树立国家奠定了基础。
4.价格改造
16至17世纪西欧社会上呈现的金银价值降低、物价上涨的表象。新航路拓荒后，西班牙等国从殖民地掠回许多金银，使欧洲贵金属的储量急剧增加，然后致使欧洲各国通货胀大。至16世纪末，西班牙的物价均匀上升四倍多，英、法、德等国的物价均匀上涨二至二点五倍。价格改造打乱了传统的经济联络。其成果是从事商业的人大发横财，新式资产阶层的经济力气愈益增加，而靠传统方法收取地租的封建地主的方位遭到削弱，收入菲薄的劳作者的日子日益降低，价格改造加速了西欧各国本钱初始堆集的进程和封建制的溃散。
5.启蒙运动
17-18世纪欧洲的思维解放运动。启蒙运动初步于英国，逐步拓宽到法国、德国以及全欧洲。启蒙运动思维家们对立天主和宗教迷信、批判中世纪的经院哲学；经济上主张以安适听任敌对封建官僚机构的捆绑，政治上以社会契约论否定王权神授，主张树立君主立宪政体或民主共和政体，捆绑王权，实施立法、行政、司法三权分立，建议法治，对立人治。首要代表人物有：英国的洛克、霍布斯等，法国的孟德斯鸠、伏尔泰、卢梭、狄德罗等，德国的席勒、歌德等。
6.清教徒
英国清教信徒。开始呈现于16世纪60年代。起先该派只需要根据新教加尔文宗教义铲除英国国教中的天主教剩下，对立主教制和偶像崇拜。到16世纪七8十年代，跟着人数的添加，逐步脱离国教，树立起独立的宗教组织。16世纪末清教徒构成两个首要派系——长老派和独立派。国内的清教徒日益变成一个政治派系，并活泼参加17世纪的英国资产阶层改造，改造中的领导人物均系清教徒。初度内战后，清教徒在议会中占优势方位。斯图亚特王朝复辟时期，政府施行《克拉伦登法典》对清教徒加以虐待。
7.1787年联邦宪法
美国宪法，也是近代西方国家第一部成文宪法。1787年9月17日费城制宪会议上经过。宪法以三权分立为根来历则。以立法、行政、司法的三权分立为国家机构的组织原则，实施总统制。行政权归于总统，总统任期4年，有权录用部长、订立公约，但须经国会附和，国会对总统、部长的不尽职行为有权弹劾;国会是立法机关，由参、众两院构成，担任附和公约，拟定税率立法。但总统对国会立法有否决权。司法权属最高法院，大法官由总统录用，须经国会附和，任取终身，有说明宪法的权力。以上三条旨在将立法、行政、司法之权分立，彼此制约。宪法一起也带有显着的种族压榨条款，没有牵动奴隶制。后添加了10项关于人权的弥补条款，规则言辞、出书、集会等权力。宪法对加强联邦政府权力，安靖资产阶层控制有很高文用，沿用至今。
8.东方会议
1927年日本田中内阁为拟定侵略我国的方针方针而举办的重要抉择计划会议。1927年6月27日至7月7日，日本田中内阁为拟定对华侵略方针、转嫁国内危机而在东京举办的重要抉择计划会会议的中心议题是所谓“满蒙方针”。会议经过了《对华方针纲要》，制造了旨在把我国东北和内蒙古区域别离出去的“满蒙特别论”。在日本侵华史上，东方会议是一次抉择“国策”的重要会议。《对华方针纲要》勾画出田中内阁试图攫取“满蒙”和武力侵华的“活泼方针”的根柢归纳，标志着日本帝国主义抉择并吞整个东北，加速完成大陆方针。“满蒙特别论”则变成后往日本侵略我国和亚洲的理论根据。东方会议预示着一系列严峻的武力侵华行为即将打开。
9.雅尔塔体系
二战后构成的世界政治格局。1943年至1945年，美、英、苏三国先后举办了三次领袖会议：德黑兰会议、雅尔塔会议、波茨坦会议，断定了它们组织的战后世界次序，构成了以雅尔
塔协议为主体的世界联络体系。该体系首要以美、苏两个超级大国为中心，在欧洲和亚洲树立各自的实力规模，构成了南北极坚持的战后世界政治格局。1991年苏联溃散，标志着以两大军事集团坚持为根柢特征的世界格局发生了根柢的改变，雅尔塔体系割裂。
10.洛美协议
1975年欧洲经济一起体9国同非洲、加勒比和和平洋区域46个打开我国家在多哥首都洛美签定的经济生意协议。其首要内容是：亚太区域签字国的悉数工业品和94.2%的农产品可免税不定量地进入欧共体成员国，欧共体成员国向46国出口时只享受最惠国待遇；欧共体树立平稳出口收入基金，以抵偿46国12种初级产品出口下跌构成的丢掉，欧共体5年内年向这些国家供给42亿美元的经济协助。该协议显着有利于非、加、太区域的打开我国家，直到2000年被新协议所替代。
二、简述题（80分）：
1.简述文艺复兴对欧洲社会的影响
文艺复兴对欧洲社会发生了深远影响，它促进欧洲人从以神为中心过渡到以人 为中心，在于引发人的觉悟，使我们把重视的要点历来世转移到现世。
（一）它把我们从中世纪的基督教神学的枷锁下解放出来，发扬了为创造现世的夸姣而斗争的旷达前进的精力。资产阶层正是在这种精力的指引下创造近代本钱 主义世界的。
（二）尽管文艺复兴在哲学上作用不大，可是它摧毁了呆板呆板的经院哲学体 系，建议科学办法和科学实验，这就为17-19世纪天然科学的大打开打下了基础。
（三）文艺复 今后的思维前进扫清了路途；打破了经院哲学的共同局势，使各种世俗哲学鼓起，其间有英国的经历论唯物主义;推进了政治学说的打开，为后来的启蒙思维的发生供给了思维根由。
（四）文艺复兴尽管没有从根柢上否定教会神学，但它构成的思维解放却不坚决了教会精力控制的根基，推进了宗教变革运动的打开。文艺复兴也不免有一些缺陷。首要，这个时期的艺术家、文人和专家们尽管大力体现和发扬人文主义精力，知道到和戳穿天主教会和教皇的陈腐、罪恶，可是他们仍是乐于承受教皇及教会的维护和豢养，对教会实力抱宽和的情绪，而不愿走上宗教变革的路途。其次，大大都人文主义者把在古代遭到维护的那些迷信落后的东西保存了下来。
2.分析法国大改造的完全性
（一）君主立宪派时期
1789年8月，制宪议会经过的第一个立法文件是8月规则。规则宣告将封建准则悉数予以扔掉，对源于土地的封建责任，规则规则要以赎买的范式予以扔掉。8月规则在根来历则上扔掉了封建准则，在法令上否定了封建土地一切制。
（二）吉伦特派时期
1792年立法议会发布了一些新的土地规则，包括将没收来的流亡贵族土地作为国有资产分小块租借或出售的规则，在各村庄公社按户无偿分配公有土地的规则。特别是8月25日关于进一步扔掉封建权力的规则。这个规则明文规则“没有无领主的土地”这一封建原则，凡不能提出具有不动产的初始契劵的地主，一概扔掉其封建权力。
（三）雅各宾派时期
1793年6月3日，国民公会发布规则，宣告将流亡贵族的地产分小块出售，地价10年付清。11日又规则村庄公社的公有土地可按人员分配给居民。7月17日，发布的土地规则最为重要，它打开了吉伦特派关于地主有必要出具初始契劵才干持续享有封建权力的规则，宣告无条件的扔掉悉数封建权力，这就使悉数永佃田成了农人的私产。
3.简述威尔逊的“十四点原则”
（一）内容。1918年1月8日，威尔逊在国会演说中提出了被称为“世界平缓纲要”的“十四点原则”，会团体现了美国对一战后世界次序的想象。首要内容是: （1）战后的世界应当是一个“翻开”的世界。（2）反抗并消除苏俄的布尔什维主义影响。（3）需求在给欧洲及近东各民族以自决权的基础上恢复和树立民族国家，或树立遭到列强维护、实施门户翻开原则的维护国。（4）树立一个具有特定盟约的广泛性的世界联盟，使巨细国家都能彼此保证政治独立和疆域无缺，这是抵达耐久平缓的悉数交际规划的基础。
（二）意义。（1）十四点原则触及有关列强切割世界的原则、战争与平缓、树立 世界组织等一系列严峻的世界政治疑问，被认为是美国试图冲出美洲、对长时刻以来欧洲列强操作世界的世界格局宣告的揭露应战和冲击，是美国抢夺世界霸权的总纲要。（2）它是初度提出关于全球性的平缓方案，提出在民族自决权基础上恢复和树立欧洲民族国家的主张，在其时遭到极大的重视，变成巴黎平缓商洽的基础。
4.简述第三世界国家就树立世界经济新次序所做的尽力。
第三世界是指那些在前史上受过殖民控制和克扣，独立后经济落后，在世界经 济政治中处于不对等、受克扣、受压榨的方位，在地域上大多位于南半球的亚非拉国家。这些国家也被称为民族独立国家、打开我国家、南边国家。第三世界国家为树立世界经济新次序，先后建议或举办万隆会议、不结盟运动、七十七国集团。
（一）亚非会议。1955年4月18—24日，亚非会议在万隆举办。会议经过了《关 于推进世界平缓与协作的誓词》，这个誓词连同其他有关经济、文明协作及人权、民族自决权等共七项抉择，构成《亚非会议的最终公报》，并经最终一次整领会议共同经过。亚非会议的意义在于它是前史上初度没有西方殖民国家参加，而由亚非国家自个处置自个事务的世界会议。会议及其抉择创造了一种“万隆精力”，这就是在维护民族独立、保卫世界平缓、反帝反殖的斗争中，加强亚非国家联合战争的精力。
（二）不结盟运动。1961年9月，在南斯拉夫的贝尔格莱德举办初度不结盟国家领袖会议，有25个国家参加，构成了以独立自立、不结盟、非集团为根来历则的不结盟运动。不结盟运动构成以来，坚持了反帝、反殖、反霸以及对立种族主义的斗争方向。不结盟运动撑持被压榨民族的解放斗争，活泼维护第三世界国家的经济权益，为树立世界经济新次序而斗争，为前进第三世界国家的世界经济方位，为改进南北联络，推进南南协作，做出了重要奉献。
（三）七十七国集团。1964年在联合国第一届生意与打开会议上，七十七个打开我国家和区域联合起来，宣告了《七十七个打开我国家联合誓词》，清楚提出了“树立一种新的公正的世界经济次序”的主张，自此被称为“七十七国集团”。七十七国集团以树立世界经济新次序为方针，以联合国为讲台，为维护打开我国家的经济权益，树立世界经济新次序而做了许多作业，在争夺树立世界经济新次序的斗争中发扬了先导作用；它为推进南南协作，维护打开我国家的利益，做出了活泼奉献；为推进南北对话，陡峭并改进南北联络，做出了有利的奉献。
三、论说题
1.比照分析两次工业改造
第次工业改造在19世纪最终30年打开，至20世纪初结束。第次工业改造时期，科学技能的打开立异作用使用于工业，首要体如今三个方面，电和石油的发现和广泛使用；内燃机和电动机的创制；远间隔通讯办法的创造与完善。在19世纪科学技能向纵深打开的基础上，有理论上呈现了新的打破。
第次工业改造以电力的广泛使用为显着特征，其成果使世界由“蒸汽年代”跨进了“电气年代”。内燃机的创造是第次工业改造使用技能上的又一严峻作用。内燃机创制与广泛使用股动了石油发掘业和石油化工业的灵敏打开。在通讯领域，电话、无线电报的创造，加强了世界各地的联络。在冶金工业中，贝塞麦、马丁、汤麦斯炼钢法被广泛使用。新技能也广泛使用到化学、冶金、造船和机械制造工业。石油不只是重要的动力，而且是新式的化学工业的重要材料。
与初度工业改造比较，第次工业改造体现出如下的特征：
①科学和技能的联系程度：初度工业改造时期，许多创造来历于工匠的实习经济，科学与技能没有真实的联系；第次工业改造时刻，天然科学的新打开，初步同工业出产紧密联系，推进了出产力的打开。科学与技能联系获得了无量作用。
②进行的规模：初度工业改造首要发生于英国，其他国家工业改造的打开进程相对缓慢；第次工业改造几乎一起发生在几个 的本钱主义国家，规划愈加广泛，打开比照灵敏。
③打开进程：对没有结束初度工业改造的国家来说，两次工业改造是穿插进行的，既可吸收初度工业改造的技能作用，又可直接使用第次工业改造的新技能，其经济打开速度比照快。
2.分析战后世界国家独占本钱主义的打开
（一）国家本钱主义的公司体系。这个公司体系的中心是国有化公司。战后欧洲本钱主义各国国有化公司数目添加灵敏，在社会经济活动中的方位杰出，影响无量。
（二）国家独占本钱的财务体系。国家财务出入在国民经济中占的比重逐年升高，是国家独占本钱高度打开的成果。国家经过独占财务体系完成了有些社会再分配，陡峭了社会分化的敌对，增强了独占本钱的方位，推进了独占本钱的打开。
（三）国家独占钱银体系。包括中心银行和国有化银行、国家信贷机构、国家钱银金融方针三个方面。国家独占钱银金融体系恰当兴隆和齐备，变成国家独占本钱打开的重要保证。
（四）国家独占社会打点和调度体系。这首要是指国家拟定和实施社会经济打开方案，调和区域打开平衡，对经济部分规划进行调整，拟定和实施社会收入和保证方针等方面所构成的社会打点和调度功能。
3.古今前史学家对世界前史的不一样知道
（一）古代前史学家早就现已把记叙前史的规模扩展到他们其时已知的世界。 在必定意义上，他们为这个已知地舆规模所写的前史，就是他们各自地址年代的世 界前史。代表人物与作品：古希腊希罗多德《前史》、西汉司马迁《史记》等。
（二）中古世界前史，受宗教神学影响。前史学家把归于同一宗教区域的前史作 为前史的主体或中心，无视或鄙视即便已有所知的异族或异教区域的前史。如奥托《年代记》、塔巴里《历代先知与帝王年代记》等。
（三）具有近代意义的世界前史著作初步于西欧文艺复兴时期和稍后的启蒙运 动时期。文艺复兴时期萨贝利科著《恩奈阿德》，记叙了从古代到16世纪的世界历 史。这是具有近代意义的世界史著作的初步，特征是一反欧洲中世纪史学的神本思 想，初步把世界前史了解为一个世俗的、以人为本的演化进程。到了18世纪，法国启蒙思维家伏尔泰著《论各民族的个性与精力》，不只进一步打破基督教神学对史学的捆绑，而且打破自古以来传统史学以部分世界为悉数世界的捆绑。
（四）“欧洲中心论”。跟着西方殖民大国在近代世界日益上升的分配方位，由此构成西方史学中的“西欧中心论”。兰克晚年编著、死后由其弟子据遗稿补足的《世界前史》七卷，是一部以拉丁、日耳曼六大民族为主体的世界史。
（五）把各国前史汇编为世界史的做法，初步于18世纪中叶，如1736-1765年， 英国坎普贝尔等人编写的《自远古迄今的世界前史》。此后，新的大型汇编相继呈现。其间最闻名的是英国的“剑桥三史”，即《剑桥古代史》《剑桥中古史》和《剑桥近代史》。
（六）20世纪前期，“欧洲中心论”在西方史学中的控制方位初步不坚决。形状学派前史学家施本格勒的《西方的式微》和汤因比的《前史研讨》，从前史的归纳比照研讨中得出他们不一样于兰克的世界前史的观念，他们把世界前史看作多种文明的生长和衰灭的前史，而非单一文明发生和涣散的前史，这在必定意义上是对“欧洲中心论”的打破。20世纪40年代，巴勒克拉夫在他的文集《改变世界中的前史》里提出西方史学有必要扔掉“西欧中心论”，并须从头定向。与此一起，对分国编列式的世界史体系，也有专家提出不一样观点。斯塔夫里阿诺斯的《全球通史》，就企图打破分国、分区域的编列办法，更多地注重不一样年代世界各区域的一起局势以及各文明之间的彼此联络。
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2013姑苏大学世界史考研真题,前史学考研网(江苏姑苏区大学)
