骆越铜鼓铸造中的科技文明
骆越是最早铸造和运用铜鼓的民族之一。早在春秋战国时期，跟着华夏青铜文明和铸造技能的传入，骆越青铜铸造业初步鼓起。根据考古发现，在岭南西部的骆越故地，不只发现春秋战国时期的铜鼓和其他青铜器，而且还发现了规划庞大的冶铜遗址和青铜器的铸范，阐明其时骆越人现已初步铸造铜鼓，呈现了以铜鼓为代表、具有民族特征的青铜文明。
铜鼓是由前期的圜底釜（炊器）演化而来。在骆越人的社会日子和思维观念中，铜鼓具有崇高和崇高方位，标志着声威、身份、方位或财富。在骆越人的社会日子中，凡举办盛大的祭祀典礼、婚丧或节庆活动，敲击铜鼓，娱神禳灾或文娱；交兵时敲击铜鼓集众或指挥号令。因而，骆越铜鼓不只具有与华夏区域“鼎”类似的礼器功用，而且还被赋予奇妙的灵性，奉之为通神之器。唐代有“铜鼓赛江神”①“铜鼓赛神来”②之诗句。
骆越时期的铜鼓，形体广泛较为巨大，高约70公分，面径约80公分，重约40公斤。其形制为空腔侈足，鼓面大于鼓身，腰间有对向双耳，外型凝重，形状秀丽，纹饰精巧，音质浑宏。北流市发现的一面汉代云雷纹铜鼓，面径达165公分，残高67.5公分，重达300多公斤，是当前我国甚至世界上发现的最大一面铜鼓，故有“铜鼓之王”之称。与此一起，在发现“铜鼓之王”之地的北流市，还发现有规划庞大的铜石岭汉代冶铜遗址。因而，铜鼓不只是骆越青铜文明的代表，也是青铜铸造技能之精粹。因为铜鼓的铸造是一项极端凌乱的体系工程，触及矿石辨认与发掘、训练、合金、制模塑范、浇铸、焊接等技能，每一项都需要相应的科学常识和熟练技艺，一起还需要有用的组织分工、彼此协作和配套设备，才有可以结束。
（一）铜矿石的发掘与训练
铜鼓首要由铜、锡合金铸成。因而，铸造铜鼓，首要使命就是要寻找和发掘铜、锡矿石。经勘查，广西铜、锡矿藏本钱较为丰厚，南宁、宾客、百色、桂林、玉林、梧州等地都蕴藏有铜矿。锡矿本钱更为丰厚，在河池、柳州、桂林都有分布，其间以河池市辖区居多，约占广西锡矿藏量的80%。早在两千多年早年，骆越人现已掌控铜、锡矿的勘探、辨认和发掘技能。1966年，广西文物考古作业队在玉林区域打开文物普查时，在北流铜石岭西面的山坡上，发现一处规划庞大的冶铜遗址。山坡上堆积着许多矿渣，规模长约500米，宽约40米，厚0.1—0.4米，最厚处达1米。此外，在铜石岭南面的塘夹村东面的狗统岭坡上,也有矿渣分布。据当地群众反映，铜石岭西面沿圭江河畔连绵约500米的山坡上，几乎被厚厚的矿渣堆积所掩盖，因矿渣中尚残留有铜成分，自1958年打开“大炼钢铁”以来，当地群众或训练厂相继到铜石岭采掘矿渣回炉训练，对遗址构成了损坏。为了弄清遗址容颜，1977年秋，广西文物考古作业队对遗址进行了试掘或收拾，除了矿渣堆积外，还发现一批炼炉、风管、陶器和铜锭，在山腰间还发现一处已坍塌的古矿井。根据陶器的年代以及对木炭标本的碳十四年代测定，成果为距今1900±75年，属西汉时期。也就是说，铜石岭遗址的年代为骆越人日子时期。遗址里许多的矿渣堆积，阐明这是一处规划庞大的骆越时期的冶铜遗址。
遗址里堆积的矿渣、炼炉、风管、铜锭及山腰间坍塌的古矿井，足以阐明以下疑问：一是其时骆越人已掌控铜矿的勘探与辨认技能，而且对铜矿的特性、用处也有较多的晓得。二是掌控了铜矿石的发掘与加工技能。据地质矿藏部分勘查，北流铜石岭蕴藏有铜矿，而且埋藏不深。其时骆越人现已有了发掘铜矿的东西，而且掌控了发掘矿石的技能，掘土破石，挖井发掘矿石。矿石发掘出来后，对矿石进行了训练。三是掌控了铜矿的训练提纯技能。根据遗址发现的14处炼炉（底部）和泥塑风管形制可知，其时骆越工匠运用的是小型竖形，而且运用木炭为燃料，把矿石碎块和木炭置入炉内，运用鼓风设备，经过风管将鼓风导入炉内，加速木炭燃烧。当炉内温度抵达1200℃支配，矿石即溶化分化出铜液。然后将铜导出特定的模具中，待冷却后即构成铜锭。经过对北流铜石岭冶铜遗存出土的炉渣和出土的铜锭进行化验，炉渣含铜量为0.65%，而铜锭的含铜量高达96.64%，阐明其时骆越工匠的训练提纯技能已抵达较高水平[9]。不管是铜矿的辨认、矿石的发掘和加工，仍是矿石的训练，包括炼炉的规划和鼓风设备的制造，都需要具有专门的科学常识与技能，需求具有科学、合理的规划，才干前进炉内足以溶化矿石的高温，抵达训练铜矿、获得纯度较高的铜液（锭）的意图。铅矿的训练也是如此。
（二）合金与铸造
合金，就是把必定比例的铜、锡或铅置于钳锅内熔炼，然后进行浇铸。因而，合金是青铜铸造的一道重要工序与技能，联络到青铜器物质量的好坏与使吃苦效。早在商周时期，华夏区域现已懂得根据铸件功用的不一样，装备不一样比例的合金，并堆集了丰厚的经历。正如《周礼·考工记》所言：“六分其金（即铜，下同）而锡居其一，谓之钟鼎之齐（剂）；五分其金而锡居一，谓之斧斤之齐；四分其金而锡居一，谓之大刃之齐；五分其金而锡居二，谓之杀矢之齐；金锡参半，谓之鉴燧之齐。”根据现代科学的研讨，铸造青铜器时，在铜液中参加必定比例的锡及铅，不只可以添加铸件的硬度和韧度，使之耐于蚀磨，而且可以使浇铸时铜液写入榜样中愈加流通，填充愈加饱满。骆越工匠铸造铜鼓的合金也是如此。
经过对骆越时期铸造的铜鼓合金成分和金属原料进行化验和分析，其间石寨山型铜鼓含铜量86.30%—90.89%，含锡量11.50%—15.07%；北流型铜鼓（包括被称为“铜鼓之王”的特大型铜鼓），含铜量63.70%—90.20%，含锡量6.50%—15.80%，含铅量2.48%—11.801%；灵山型铜鼓含铜量74.92%—87.50%，含锡量5.30%—15.21%，含铅量0.26%—1.801%[10]。经过对铜鼓的金属成分进行分析可知，铜鼓的金属成分以铜为主，参加恰当的锡和铅，与华夏区域的青铜器金属成分类似，一方面阐明骆越的青铜铸造技能深受华夏青铜文明的影响，一起阐明骆越工匠已较熟练掌控了不一样比例的合金与硬度及熔点的联络，而且根据铸造器物的不一样用处，配剂不一样比例的合金。正因为如此，骆越工匠铸造的铜鼓，在地下的泥水里掩藏了两千多年，饱尝了各种物理和化学的腐蚀，出土时多无缺无损，有的仍然纹饰清楚、光泽闪烁。其炉铸之巧，合金之妙，由此可见一斑。
铜鼓的铸造，可谓是集训练和铸造技能、雕塑艺术、描写艺术、装饰艺术、绘画艺术于一体，是骆越科技文明杰出作用的会团体现。铸造一面铜鼓，要经过制模塑范、雕刻装饰的花纹图像、浇注、焊接、润饰等一系列凌乱的工序。每一道工序都需要有专门的精深技能。其间除了科学合理的合金比例之外，在铜鼓外型、鼓面纹饰的方法与规划方面，都具有许多科学合理的精妙之处。例如广大的圆形鼓面，契合或接近黄金切割比例。上古时期，在没有有精密的测量和绘图仪器或东西的条件下，骆越工匠是如何将圆形的鼓面和鼓体外型方案、铸造得如此浑圆、均衡、对称，令人惊叹。其次是鼓面的纹饰，都有其科学合理的功用，如鼓面中心的太阳纹图像，它处于鼓面的正中方位，圆形太阳为厚凸的实心体，邻近有序分布有8—12道芒星，犹如光辉四射的太阳，不只秀丽特别，更为精妙的是具有耐于敲击、散音均匀、音质柔软的作用；环绕太阳纹邻近的是顺次向外拓宽的圆圈式弦纹，相同具有调度鼓音由高渐低的成效。尽管铜鼓有许多的功用与用处，然鼓者，敲击之器也。我们用鼓槌敲击鼓面中心的太阳纹实心体，鼓音便经过周边的芒星，向周围涣散，抵达音质均匀、浑宏悦耳的作用。其三是鼓体呈圆墩形，可是其外型四波涛形高低改变，即鼓胸呈向外弧圆形，使鼓腔内构成一个外弧形的空间，可使鼓声发生共识，具有音质洪亮、浑沉、圆润的作用。腰间内弧呈束腰状，足部外侈，使得圆墩的鼓体呈现高低改变，又能坚持鼓体的安靖，一起起到扩
展散音的作用。鼓体各部位的扩展缩短，适可而止，赋有曲线之美，然后使这一“庞然大物”显得粗中有细、轻重调和、外型严厉，赋有弹性的节奏感，给人以粗暴洒脱、憨厚深重的美感。
在铜鼓铸造进程中，泥质铸模与铸范的制造、装饰花纹图像的雕刻、铜液的浇注、铜鼓的润饰、鼓面上的立体蛙、牛、马?雀郊暮附印⑼牡牡饕簦ü男菽诒诘男拚┑龋恳幌钚枰芯∠缸恋募寄芎涂蒲А⒑侠淼囊兀怕嬖饺说牟胖呛凸そ尘Α?br>
综上所述，野生稻的驯化、前期培育稻的栽培和铜鼓的铸造技能，是骆越科技文明含量最丰厚的代表，是骆越民族对中华民族甚至世界文明作出的重要奉献。尽管骆越民族尚无法从科学原理前进行论说或总结，更多的是在实习进程中的自觉和自觉行为，但其间的科学、合理要素及其成就是清楚明晰的。这些凝集着骆越民族聪明才智和创始精力的科技文明，是在华夏汉族科技文明的影响下打开起来的，是骆越文明与华夏文明相联系的产品，阐明骆越科技文明是中华民族源源不绝的科技文明的重要构成有些。回来搜狐，查看更多
责任修改：