教育学考研考点常识归纳(教育学考研学校)

教育学考点归纳及典型题（含考研真题）详解第1章　教育学科的根柢疑问
1.1　考点归纳
一、教育学科的几个疑问
1．教育学的研讨目标
教育学是研请教育表象和教育疑问，提示教育规则的科学。其研讨目标是以“教育表象”为基础，在教育价值观引导下构成的“教育疑问”，其意图在于探究宽和说教育活动的规则性联络，以效能于教育实习。
2．教育学的研讨使命
教育科学研讨首要有以下一些使命：
（1）教育的概念
从许多冗杂的教育实际中笼统出、提炼出、加工出那些教育活动中若干质的规则，构成这门学科的若干根柢概念。
（2）教育的科学规则
研请教育活动的客观进程，提示教育进程的客观规则，以构成教育的科学规则。
（3）教育学科的逻辑体系
要结束教育理论体系的建构，首要要找出教育科学的逻辑起点，即找出教育最根柢的规则；其次是沿着逻辑的进程，将各规则之间的凌乱的联络，构成一个概念、逻辑的体系；最终是抵达逻辑结束。教育科学的使命，应更多地研请教育的根柢领域，树立起一门科学化的教育学。
3．教育学研讨的办法论
（1）教育学研讨中存在着非常凌乱的办法论疑问，首要触及到教育学研讨中的实际与价值、逻辑与前史、一元与多元疑问。
（2）前史上教育学的研讨可总结如下：
①理性主义教育学注重教育学研讨的逻辑性，无视教育学研讨的前史性；
②实证主义教育学注重教育学研讨的实际性，架空教育学研讨的价值性；
③文明教育学注重教育学研讨的价值性与前史性，无视教育学研讨的实际性；
④有用主义教育学着眼于具体疑问的处置，从根柢上躲避教育学研讨的办法论疑问；
⑤马克思主义是科学的办法论，但在教育学研讨的具体运用进程中存在着简略化和呆板的缺陷。马克思主义教育学在教育学研讨办法论中坚持实际与价值、逻辑与前史、一元与多元的具体的、前史的、辩证的共同。
（3）常用的教育学的研讨办法有前史法、查询法、实验法、计算法等，后来，跟着控制论、信息论、体系论的鼓起，我们又将这些理论使用于教育研讨，初步获得了进一步的作用，这对错常可贵的。
4．教育学的本乡化疑问
（1）近代以来，各国家和民族在教育常识的交流中，一些政治、经济和文明兴隆国家的教育常识初步占有世界教育常识的中心方位，将本身合法化、广泛化，使其他国家或民族的传统教育常识处于依托状况或被压抑状况，使其他国家或区域的教育学变成西方兴隆国家教育学的“跑马场”。为了战胜这种学科依托状况，习气本国本民

族教育打开的需要，许多不兴隆国家或区域先后提出“教育学本乡化”的需求。
（2）在教育学史上，赫尔巴特第一个提出树立“广泛稳当教育学”的抱负。狄尔泰对他的这个抱负进行了理论批判，提出了教育意图的“前史性”疑问。乌申斯基用许多的实际材料阐明晰教育和教育理论的“民族性”，提出各个民族应树立具有民族个性的，反映民族精力的教育学。
（3）我国在20世纪60年代后期则提出了缔造“有我国特征的教育学”疑问，尽力于教育学的本乡化，以习气有我国特征的社会主义政治、经济和文明打开的需求。
5．教育学的实习性疑问
（1）从实践情况来看，世界各国在处置教育学的学术性与实习性两者联络上都存在着不容无视的脱离表象，战胜这种表象的战略大致有：
①充分知道任何教育实习都是包含着教育理论的，不存在不受教育理论制约的教育实习；
②深信赖何真实的教育学研讨都应以教育疑问的断定、分析、说明或处置为意图，不该是笼统的、空泛的和无味的概念思辨和实际分析；
③明晰教育学研讨之所以能对教育实习起辅导作用，是因为它是反思教育实习的常识基础，并为之供给新的教育常识，作为改动观念、立异准则和标准行为的基础。
（2）我国教育变革要想战胜片面主义、官僚主义和经历主义，就有必要大力打开教育科学作业，尊敬教育学研讨作用。
6．教育学的科学性疑问
（1）概念
“科学化”是指改动传统的选用“经历-描绘”和“哲学-思辨”等办法研请教育疑问的作法，选用“科学-实证”和“标准-归纳”等办法来从事教育研讨，以前进教育科学研讨的“科学化”程度和水平。
（2）各派观念
①康德与赫尔巴特最早清楚提出教育学的科学性疑问，建议理性主义的教育科学观，认为只需当教育学变成可以用清楚的概念和出题表达的常识体系时，才干真实地变成一门相对独立的、广泛的科学。
②实验教育学批判了偏重概念思辨的理性主义教育科学观，提出实证主义的教育科学观，认为教育学研讨有必要扔掉概念思辨的传统，走实证科学的路途。
③文明教育学既批判理性主义的教育科学观，又对立实证主义的教育科学观，提出精力科学的教育科学观。
④分析教育哲学家奥康纳与批判理性主义者布蕾钦卡在20世纪后半叶以天然科学为榜样，站在逻辑经历主义的情绪，认为教育学要想变成受人尊敬的科学，有必要走朴实经历描绘和逻辑建构的路途，架空研讨者的价值成见。
⑤赫斯特从教育学研讨的意图分析下手，认为教育理论本质上是一整套由多种凌乱成分构成的常识体系，教育学是实习科学。
⑥马克思主义教育专家认为，教育学只需自觉地以马克思主义为辅导，在教育研讨中真实做到前史与逻辑、实际与价值、一元与多元、理论与实习的共同，才干真实把教育学变成教育科学。
二、教育学科打开的前史
跟着出产力的打开，脑力劳作与膂力劳作的别离，发生了文字，呈现了学校，我们的教育经历逐步丰厚，教育作业日益凌乱，越来越需要对教育作业进行研讨，对教育经历加以总结，这样就逐步发生了教育学。
1．教育学的打开期间
（1）教育学的萌发期间
①期间性特征
在奴隶社会和封建社会里，教育学处于萌发期间，还没有变成一门独立的学科。古代的一些思维家、政治家和教育家的教育思维和教育经历，都混杂在他们的哲学作品或政治作品、言语记载中，多属论文的方法，停留于经历的描绘，短少科学的理论分析，没有构成无缺的体系，因而只可以说是教育学的萌发或雏型。
②教育家及其作品
a．《学记》及我国古代教育作品
在人类前史上，最早呈现专门论说教育疑问的作品是我国的《学记》。它大约呈如今战国晚期，是儒家思孟学派撰写的，比外国最早的教育作品、古代罗马帝国教育家昆体良写的《论演说家的培育》一书，还早300来年。《学记》是我国古代教育经历和儒家教育思维的高度归纳，全书虽只需1229个字，却对教育的作用，古代的学校教育准则和视导准则，教育和教育的原则和办法以及师生联络等疑问，作了精辟的论说。如“道而弗牵，强而弗抑，开而弗达”，“不凌节而施”，“长善而救其失”，“禁于未发”，“教育相长”等，都在必定程上提示了教育的规则，变成千古传诵的教育格言，至今仍有辅导意义。
除此之外，在我国古代社会里，还呈现出不少优良的教育作品，像孔子的《论语》；子思的《大学》；孟子的《孟子》；老子的《老子》；庄子的《庄子》；韩愈的《师说》；朱熹的《四书集注》；王守仁的《传习录》等，这些教育作品对师生联络、如何读书与学习，都有精深的论说。
b．《论演说家的教育》及西方古代教育作品
在西方社会，有柏拉图的《抱负国》；亚里士多德的《政治学》；昆体良的《论演说家的教育》（又译为《雄辩术原理》）等一大批优良的论及教育疑问的作品。
（2）教育学的独立期间
①期间性特征
跟着本钱主义出产的打开和科学的前进，资产阶层为了培育他们所需要的人才，在教育上提出了他们的主张，采纳了一些新的办法。资产阶层教育家为了阐明他们的教育主张，总结教育方面的经历，写出了一些教育作品，呈现了体系比照无缺的教育家，教育学逐步成了一门独立的学科。